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श्रीजीवाभिगमसूत्रे प्रथमोपस्थितमपि संसारसमापन्नकजीवाभिगमं सूत्रं परित्यज्य प्रथमतोऽसंसारसमापन्नकजीवाभिगमं दर्शयितुं प्रश्नयन्नाह - 'से किं तं असंसार' इत्यादि 'से किं तं असंसारसमावनगजी वाभिगमे' अथ कोऽसौ असंसारसमापन्नकजीवाभिगमः अससारसमापन्नका जीवाः कियन्तो भवन्तीति प्रश्न, उत्तरयति 'असंसारसमावन्नगजीवाभिगमे दुविहे पन्नत्ते' असंसारसमापन्नकजीवाभिगमो द्विविधः - द्विप्रकारकः प्रज्ञप्तः - कथित इति द्वैविध्यमेव दर्शयति-'तंजहा' इत्यादि, 'तंजहा' तद्यथा - 'अणंतरसिद्धा संसारसमान्नगजीवाभिगमे य' परंपरसिद्धासंसारसमावन्नगजीवाभिगमे य' अनन्तरसिद्धासंसारसमापन्नकजीवाभिगमश्च, परम्परसिद्धासंसारसमापन्नकजीवाभिगमश्च, अनन्तरसमये सिद्धिम् - मोक्षं प्राप्ता ये ते अनन्तरसिद्धा:, तथा परम्परसिद्धा तथाच - अनन्तरसिद्ध परम्परसिद्धभेदेन असंसारसमापन्नका जीवा द्विप्रकारका भवन्तीति । तत्रानन्तरसिद्धाः कियन्त इति प्रश्नयन्नाह - ' से किं तं' इत्यादि 'से किं तं
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समापन्नकजीवविषयेऽल्पवक्तव्यत्वात्
सूत्र में “संसारसमापन्नक जीवाभिगम और असंसारसमापन्नकजीवाभिगम" इस रूप से ही भेद प्रदर्शित किये गये हैं । सा आगे की वक्तव्यता इसी क्रम से होनी चाहिये थी परन्तु संसारसमापन्नक जीवाभिगम सूत्र को छोड़कर जो मूत्रकारने पहिले असंसारसमापन्नक जीव के विषय में प्रश्न करवाने के हेतु से ऐसा कहा है कि - " से किंत असंसारसमापन्नजीवाभिगमे' सो वह असंसार समापन्नक जीवके विषय में वक्तव्यता अल्प होने से ही कहा है— हे भदन्त ? असंसारसमापन्नक जीवाभिगम कितने प्रकार का होता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-‘असंसारसमापन्नकजीवाभिगमे दुविहे पन्नत्ते" हे गौतम ? असंसारसमापन्नक जीवाभिगम दो प्रकार का होता है । 'तं जहा' जैसे 'अणं तर सिद्धाऽभंसारसारसमावन्नगजीवाभिगमे य परंपर सिद्धाऽसंसार समावन्नगजीवाभिम य' अनन्तरसिद्ध संसार समापन्नक जीवाभिगम और परपरसिद्ध असंसार समापन्नक जीवाभिगम अनन्तर समय में जो
સુત્રમાં—સ સાર સમાપનક જીવાભિગમ અને અસસાર સમાપન્નક જીવાભિગમ' 1 પ્રકારના ભેદે પ્રકટ કરવામાં આવ્યા છે. તેથી પહેલા સસાર સમાપન્નક જીવાનુ કથન થવુ જોઈતુ હતું, છતાં પણ અહીં અસ સાર સમાપન્નક જીવાની પ્રરૂપણા પહેલાં કરવાનું કારણ એ છે કે સંસાર સમાપન્નક જીવેાની વક્તવ્યતા કરતાં અસ'સાર સમાપન્નક જીવાની વક્તવ્યતા ટૂંકી છે
प्रश्न- "से किं तं असंसारसमापन्नकजीवाभिगमे ?" डे लगवन् ! असं सार सभाપુન્નક જીવાભિગમનું સ્વરૂપ કેવુ છે?-તેના કેટલા પ્રકાર છે ?
भहावीर प्रभुने। उत्तर— “असं सारसमा पन्नगजीवाभिगमे दुविहे पन्नन्ते" हे गौतम! अस सार सभायन्नहुँ वालिग मे अारनो ह्यो छे " तजहा" ते अक्षरो नीचे प्रभाषे छे. - "अनंतर सिद्धाऽसंसारसमावन्नगजीवाभिगमे य, परंपरसिद्धाऽसंसार समावन्नगाजीवाभिगमे य” (१) अनन्तर सिद्ध असं सारसभापन्न वालिगम भने (२) परंपर