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प्रमेयद्योतिका टीका प्रति० २
स्त्रीणां प्रथममल्पबहुत्वनिरूपणम् ४४९ समाप्तं चतुर्थमल्पबहुत्वम् इदानीं समस्तस्त्रीविषयं पञ्चममल्पवहुत्वमाह-'एयासि णं' इत्यादि, 'एयासि णं भंते' एतासां खल भदन्त ? 'तिरिक्खजोणित्थीणं' तिर्यग् योनिकस्त्रीणाम् ‘जलयरीणं थलयरीणं खहयरीणं' जलचरीणां स्थलचरीणां खेचरीणाम् ‘मणुस्सित्थीण' मनुष्यस्त्रीणाम् 'कम्ममूमियाणं अकम्ममियाणं अंतरदीवियाणं' कर्मभूमिकानामकर्मभूमिकाना मन्तरद्वीपिकानाम् देविस्थीणं' देवस्त्रीणाम् 'भवणवासिणीणं वाणमंतरीणं जोइसियाणं
वेमाणिणीण य' भवनवामिनीनां वानव्यन्तरीणां ज्योतिष्कीनां वैमानिकीनां स्त्रीणाञ्च 'कयराओ __ कयराहिती अप्पा वा, बहुया वा, तुल्ला वा विसेसाहिया वा' कतरा कतराभ्योऽल्पा वा तुल्या प्रदेश राशि बाकी बची रहे उतने प्रमाणवाली ज्योतिष्क देवियां हैं। इस प्रकार से वानव्यन्तरदेवियों की अपेक्षा ज्योतिष्क देवियों का प्रमाण असंख्यात गुणा अधिक आता है।४। ___ अब पांचवां अल्प बहुत्त्व समस्तस्त्रियों को लेकर कहते हैं- “एयासि णं भंते ? तिरिक्खजोणिस्थीणं जलयरीणं थलयरीणं, खहयरीण मणस्सित्थीगं, कम्मभूमियाणं, अकम्म. भूमियाणं. अंतरदीवियाणं देवित्थीणं, भवणवासिणीणं, वाणमंतरीण जोइसिणीणं, वेमाणिणीण य" इममें भिन्न २ स्त्रियों के अल्प बहुत्त्व के सम्बन्ध में ऐसा पूछा गया है-कि दे भदन्त !'इन निर्यग्योनिक स्त्रीरूप जलचर स्त्रियों में, थलचरियों में और खेचरियोमे मनुष्य स्त्री रूप कर्मभूमिको स्त्रियों में अकर्मभूमिको स्त्रियोंमे और अन्तरद्वीप की स्त्रियो में, और देवस्त्रियों में एवं भवनवासि देवत्रियो में वानव्यन्तर देवस्त्रियों में, ज्योतिष्क देवस्त्रियो में और वैमानिकदेवस्त्रियों में "कयराओ कयराहिंतो अप्पा वा वहया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा" कौन स्त्रियां किन स्त्रियों की अपेक्षा अल्प हैं ? कौन स्त्रियां किन स्त्रियों से अधिक हैं ? कौन स्त्रियां किन स्त्रियों के बराबर है । तथा कौन स्त्रियां किन स्त्रियों से विशेषाधिक हैं ? વાળી જ્યોતિષ્ક દેવિ છે. આ રીતે વાનવ્યન્તર દેવિ કરતા તિષ્ક દેવોની દેવિયેનું પ્રમાણુ અસ ગ્યાત ગણું વધારે છે કે
हुवे पायभु २५ गई पासघनी लियोन सन ४९ छ.-"पयासि णं भंते ! तिरिक्खजोणिस्थीणं जलयरीणं थलयरीण, खयरीणं मणुस्सित्थीण, कम्मभूमियाण, अकम्मभूमियाण, अंतरदीवियाणं, देवित्थीण भवणवासिणीण वाणमंतरीणं जोइसिणीणं वेमाणिणी ” તેમાં જુદી જુદી સિન અ૫ બહેપણાના સંબંધમાં એવું પૂછવામાં આવ્યું છે કેહે ભગવદ્ આ તિર્યનિક સ્ત્રી રૂપ જલચર સ્ત્રિમાં સ્થલચરિમાં, અને ખેચરિઓમાં મનુષ્ય સ્ત્રી રૂપ કર્મભૂમિની સ્ત્રિયોમાં, અકર્મભૂમિની સ્ત્રિયોમા અને અંતર દ્વીપનો સ્ત્રીમાં અને દેવસ્ત્રિમાં અને ભવનવાસી દેવોની દેવિમાં વનવ્યંતર દેવિમાં જ્યોતિષ્કદેવિयामा भने वैमानि वियामा "कयराओ कयराहितो अप्पा वा बहुया वा, तुल्ला वा विसेसाहिया वा" ४ लिये ४६ स्त्रिय। ४२ता स८५ छ १ ४ स्त्रिया ४ स्त्रिया२त धारे છે? કઈ સ્ત્રિ કઈ સ્ત્રિની બરોબર છે? તથા કઈ સ્ત્રિ કઈ સ્ત્રિ કરતાં વિશેષાધિક છે?