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प्रमेयद्यप्रतिका टीका प्रति० १ स्थलचरपरिसर्पसंमूच्छिम पं० ति० जीवनिरूपणम् २५५ अणेगविहा पन्नत्ता' मुकुलिनः - सर्पविशेषा अनेकविधाः - अनेकप्रकारकाः प्रज्ञप्ताः - कथिताः, 'तं जहा ' तद्यथा - 'दिव्या गोणसा जाव सेत्तं मउलिणो' दिव्या गोणसा यावत् ते एते मुकुलिनः कथिताः, अत्रापि यावत्पदेन प्रज्ञापना प्रकरणमुन्नेयमिति 'से त्तं अही' ते एते अहयः - सर्पविशेषाः कथिता इति ॥ अहेर्भेदान् निरूप्य अजगरभेदान् निरूपयितु प्रश्नयन्नाह - 'से किं तं' इत्यादि, 'से किं तं अयगरा' अथ केते अजगरा : ? इति प्रश्नः; उत्तरयति - 'अयगरा ' एगागारा पन्नत्ता' अजगरा एकाकारा एकप्रकारका एव प्रज्ञप्ताः - कथिता इति ते एते अनगरा निरूपिता इति । 'से किं तं आसालिया' अथ के ते मासालिकाः ' इति प्रश्नः, उत्तरयति'आसालिया जहा पण्णवणाए' आसालिका यथा प्रज्ञापनायां कथिता रतथैव ज्ञातव्याः, तत्रहिकितने प्रकार के होते है ? " मउलिणो अणेगविहा पन्नत्ता" हे गौतम ! मुकुली सर्प अनेक प्रकार के होते हैं । “तं जहा " जैसे- दिव्त्रा गोणसा जाव से त्तं मउलिणो" दिव्य, गोनस आदि, यहाँ यावत्पद से प्रज्ञापना का प्रकरण इस सम्बन्ध में गृहीत हुआ है । " से त्तं अद्दी" इस प्रकार से यहाँ तक का कथन सब "अही" के सम्बन्ध में कहा गया, जानना चाहिये | अब सूत्रकार अजगर के भेदों को प्रकट करते हैं - इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है - " से किं तं अयगरा" हे भदन्त । अजगर कितने प्रकार के होते हैं ? " अयगरा एगागारा, पन्नत्ता" हे गौतम ! अजगर एक प्रकार के ही होते हैं । " से किं तं आसा लिया" हे भदन्त ! आसालिक सर्प कितने प्रकार के होते है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं- " आसालिया जहा पण्णवणाए " हे गौतम | प्रज्ञापना प्रकरण में जैसा कहा गया हैवैसा ही यहाँ इन आसालिकों के सम्बन्ध में कह लेना चाहिये । उस प्रकरण का भाव ऐसा
"से किं तं मउलिणो" से लगवन् भुत्री सर्प डेंटला अझरना होय छे ! "मउलिणो अणेगविहा पण्णत्ता" हे गौतम ! भुङ्कुसी सर्प ने अारना होय छे. "तं जहा " ते मी प्रमाणे छे - दिव्वा गोणसा जाव से तं मउलिणो" हिव्य, गोनस, विगेरे मडियां ચાવŃદથી પ્રજ્ઞાપનાસૂત્રનું આ સબંધને લગતું પ્રકરણ ગ્રહણ કરાયું છે. पुन " से तं अही" मा रीते भारता सुधीनु सधणु' स्थन 'अही' ना सधभां डेस છે, તેમ સમજવુ
હવે સૂત્રકાર ‘અજગર' ના ભેદો પ્રકટ કરે છે - આ पूछे छे - " से किं तं अयगरा' हे भगवन् मगर अनना उत्तरभां अलु उडे छे - " अयगरा पगागारा खेळ अहारना होय छे. इरीथी गौतम स्वाभी पूछे छे – “से किं तं आसालिया" डे' ભગવન આસાલિક સ` કેટલા પ્રકારના હાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે "सालिया जहा पण्णवणाए" हे गौतम! अज्ञापना 'सूत्रभा मा विषयभां ? अभाषे કહેલ છે, એજ પ્રમાણે અહિયાં આ આસાલિકાના સંબધમાં સમજી લેવું તે પ્રકરણ ના
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સમધમાં ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને ऐसा अारना होय हे ? आ पण्णत्ता" हे गौतम! मगर