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जीवाभिगमसूत्रे अगुलस्यासंख्येयभागप्रमाणा, 'उक्कोसेणं गाउयपुहुत्त' उत्कर्षेण गव्यूतपृथक्त्वम्-द्विकोशादारभ्य नवकोशपर्यन्तम् ! 'ठिई जहन्नेणं अंतो मुहुत्त' स्थितिर्जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम् 'उक्कोसेणं चउरासीइवाससहस्साई उत्कर्षेण चतुरशोतिवर्षसहस्राणि | 'सेसं जहा जलयराणं' शेषम्-अवगाहनास्थितिव्यतिरिक्त सर्व द्वारजातं च्यवनद्वारपर्यन्तं यथा जलचराणां जलचरसंमूछिमपञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकानां प्रकरणे यथा कथितं तथैवात्रापि ज्ञातव्यम् , कियत्पर्यन्तमित्याह-'जाव चउगइया दुआगडया' यावत् गत्यागत्यागतिद्वारम् चतुर्गतिका यागतिका एते स्थलचरसंमूछिमपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिका भवन्तीति । तानि सर्वाणि द्वाराणि अत्र प्रदर्श्यन्ते तो सरीरगा' त्रीणि शरीगणि-औदारिकतैजसकार्मणानि संमूर्छिमचतुष्पदस्थलचराणां भवन्तीति ॥ अंगुलस्स असंखेज्जइभाग' अवगाहना जघन्य से अंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण होती है और 'उक्कोसेणं गाउयपुहुत्तं' उत्कर्ष से समूर्छिमचतुष्पदस्थलचरजीवो की अवगाहना गव्यूत पृथक्त्व अर्थात् दो गव्यूत-दो कोश से लेकर नौकोश प्रमाण की होती है । “ठिई जहण्णेणं अंतो मुद्दुत्तं' इनकी स्थिति-आयुष्यकाल जघन्य से तो अन्तर्मुहूर्त की होती है किन्तु "उक्कोसेणं चउरासीइवाससहस्साई' उत्कृष्टस्थिति चौरासी हजार वर्षों की होती है । 'सेस जहा जलयराणं' शेष-वाकी के अवगाहना और स्थिति के सिवाय सब शरीर आदि द्वारसमूह ज्यवनद्वारपर्यन्त जलचरसंमूछिमपञ्चेन्दियतिर्यग्योनिकों के प्रकरण में जैसा कहा है वैसा ही यहाँ पर भी समझलेना चाहिये ये 'चउग्गइया दुआगइया' चारगति वाले और दो आगतिवाले होते हैं, अव शरीरादि सब द्वार यहाँ प्रदर्शित किये जाते हैं इनके शरीर द्वार में मौदाप्रभाधना नए शरी। समा . 'ओगाहणा जहण्णेणं अंगुलस्स असंखेज्जर भार्ग' तेशानी सपना धन्यथा मे मना मसभ्यात मास प्रमाणुनी डाय छे. मन 'उक्कोसेणं गाउयपुष्टुत्तं' थी स भूमि यतु यह स्थसय२ वानी साहनी भन्यूति पृथप अथात् मे थी सन नासुधीनी डाय छे. 'ठिई जहण्णेणं अंतो मुहुन्' तेमानी स्थिति (आयुष्या) धन्यथा ४ मतभुइतनी डाय छ, भने 'उक्कोसेणं चउरासीइवाससहस्साह स्थिति (मायुष्य ) याांसी डन्त२वर्ष सुधीनी _ 'सेसं जहा जलयराण' मा ४थन शिवाय अटले अवगाहना भने स्थिति द्वारा કથન શિવાય બાકીના શરીર વિગેરે સઘળા દ્વારા તે વન દ્વાર પર્યત જલચર સંમૂર્ણિમ પંચેન્દ્રિય તિર્યાનિકેના પ્રકરણમાં જે પ્રમાણે કહેલ છે, એ જ પ્રમાણે અહિયાં પણ समय देवा मा यतुप 'चउग्गइया दुयागहया' या२ तिवाणा मन मे भागतिવાળા એટલે કે–ચાર ગતિમાંજવાવાળા અને બે ગતિથી આવવા વાળા હોય છે.
હવે શરીર વિગેરે સઘળા દ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે.–શરીર દ્વારમાં–તેઓના શરીર ઔદારિક, તેજસ, અને કાર્પણ આ ત્રણ પ્રકારના હોય છે. ૧૬ અવગાહના દ્વારમાં
डाय छे.
| SR No. | 010388 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 693 |
| Language | Hindi, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 44 MB |