________________
जीवाभिगमसूत्रे समासतो द्विविधाः प्रशताः तद्यथा-पर्याप्ताश्चापर्याप्ताश्च । तेपां खलु भदन्त ! जीवानां किति शरीराणि प्रज्ञप्तानि? गौतम! त्रीणि शरीराणि प्राप्तानि, तद्यथा-वैक्रियं तेजर्स कार्म णम् तेषां खलु भदन्त ! जीवानां कियन्महती शरीरावगाहना प्रक्षता ? गौतम ! द्विविधा शरीरावगाहना प्रक्षप्ता, तद्यथा-भवधारणीया च उत्तरवैक्रियिकी च तत्र खलु या सा भवधारणीया सा जघन्येनाङ्गलस्यासंख्येय भागम्, उत्कर्पण पञ्चधनुःशनानि । तत्र खलु या सा उत्तरचैक्रियिकी सा जघन्येनाङगुलस्य संख्येयभागमुत्कर्पण धनु सहस्त्रम् । तेषां खलु भदन्त ! जीवानां शरीणि किं संहननानि प्रज्ञतानि ? गौतम ! षण्णां संहननानामसंहनिन नेवास्थीनि नैव शिराः नैव स्नायूनि नैव संहननमस्ति । ये पुद्गला अनिष्टा अकान्ता अप्रिया अशुभा अमनोज्ञा अमनोऽमाः, तेषां शरीरसाततया परिणमन्ति । तेषां खलु भदन्त ! जीवानां शरीराणि कि संस्थितानि प्राप्तानि ? गौतम ! द्विविधानि प्रज्ञप्तानि तद्यथा भवधारणीयानि उत्तरवैक्रयिकाणि च, तत्र-खलु यानि तानि भवधारणीयानि तानि हुण्डसंस्थितानि, तत्र खलु यानि तानि उत्तरवैयिकाणि तान्यपि हुण्डसंस्थितानि प्राप्तानि । चत्वारः कषायाः। चतनः संज्ञाः । तिम्रो. लेश्याः । पञ्चेन्द्रियाणि । चत्वारः समुद्घाता आदिमाः । संझिनोऽपि असंशिनोऽपि, नपुंसकवेदकाः, पटपर्याप्तयः पइ अपर्याप्तयः । त्रिविधा दृष्टयः । त्रीणि दर्शनानि । शानिनोऽपि यज्ञानिनोऽपि, ये ज्ञानिन स्ते नियमात् त्रिज्ञानिनः, तद्यथा आभिनिवोधिकशानिनः श्रुतज्ञानिन अवधिशानिनः । ये अज्ञानिन स्ते अस्त्येकके द्वयज्ञानिनः, अस्त्येकके व्यहानिनः ये च यज्ञानिनस्ते नियमान्मत्यशानिनः श्रुताशानिनश्च, ये व्यज्ञानिनस्ते नियमान्मत्यशानिनश्च श्रुताशानिनश्च विभगज्ञानिनश्च । त्रिविधो योगः । द्विविध उपयोगः । पढ् दिशि आहारः, 'ओसणं'-प्रायः कारणं प्रतीत्य वर्णत कालान् पुद्गलान् यावदाहार माहारन्ति । उपपातस्तिर्या मनुष्येभ्य स्थितिर्जघन्येन दशवर्षसहस्राणि, उत्कर्षेण प्रय स्त्रिंशत्लागारोपमाणि । द्विविधा नियन्ते । उद्वर्तना भणितव्या यत आगताः, नवर समूच्छिमेपु प्रतिपेधः । द्विगतिका द्वयातकाः परीता अस ख्याताः प्राप्ताः श्रमणायुष्मन् ! ते पते नैरयिकाः ॥सू० २०॥
टीका-'से किं तं पंचिंदिया' अथ के ते पञ्चेन्द्रियाः, पञ्चेन्द्रियाणां किं लक्षणं कियन्तश्च भेदा इति प्रश्नः, उत्तरयति-पंचिंदिया चउब्धिहा पन्नत्ता' पञ्चेन्द्रियाश्चतुर्विधाः अब पञ्चेन्द्रिय जीवों का निरूपण किया जाता है--
"से किं तं पंचिंदिया, इत्यादि । सूत्र ॥२०॥ टीकार्थ—'से किं तं पंचिंदिया' हे भदन्त ? पञ्चेन्द्रियों का क्या लक्षण है और
हुये ५येन्द्रिय सोनु नि३५५५ ४२वामा भावे छे.- “से किं तं पंचिदिया" ઈત્યાદિ
elat-से किं तं पंचिंदिया” से मापान पयेन्द्रिय ७वानु शु पक्ष छ-१