________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
दर्शनविषयः
११३ रित्रवतामिव स्यान्नास्त्ययोगिनामिवेति, वाचनान्तरे पुनरिदमेवं दृश्यतेजस्स चरित्ताया तस्स जोगाया नियमा त्ति तत्र च चारित्रस्य प्रत्युपेक्षणादि व्यपाररूपस्य विवक्षितत्वात्तस्य च योगाविनाभाषित्वात् यस्य चारित्रात्मा तस्य योगात्मा नियमादित्युच्यत इति, तथा यस्य योगोत्मा तस्य वीर्यात्माऽ स्त्येव योगसावे वीर्यस्यावश्यम्भवात, यस्य तु वीर्यात्मा तस्य योगात्मा भजनया यतो वीर्यविशेषवान सयोग्यपि स्याद् यथा सयोगकेवल्यादि :अयोग्यपि स्याद् यथाऽयोगिकेवलीति ॥५॥ अथोपयोगात्मना सहान्यानि चत्वारि चिन्त्यन्ते तत्रातिदेशमाह-- 'जहदवियाये' त्यादि एवञ्च भाग्ना कार्या--यस्योपयोगात्मा तस्य क्षानात्मा स्यादस्ति यथा सम्यग् दृशां स्यान्नास्ति यथा मिथ्यादृषां, यस्य च ज्ञानात्मा तस्यावश्यमुपयोगात्मा सिद्धानामिवेति, ॥१॥ तथा यस्योपयोगात्मा तस्य दर्शनात्मऽस्त्येव यस्यापि दनितमा तस्योपयोगात्माऽस्त्येव यथा सिद्धादीनामिव ति २ तथा यस्योपयोगामातस्य चारित्रात्मा स्यादस्ति यथा संयतानामसंयतानां च यस्य तु चारित्रात्मा तस्योपयोगात्माऽस्त्येवति यथा संयतानां ३ तथा यस्योपयोगात्मा तस्य वीर्यात्मा स्यादस्ति संसारिणामिव स्यान्नारित सिद्धानामिव यस्य पुनर्वीर्यात्मा तस्योपयोगात्माऽस्त्येव संमारिणामिवेति ४ । अथ ज्ञानात्मना सहान्यानि त्रीणि चिन्त्यन्ते 'जस्स नाणे' त्यादि, तत्र यस्य ज्ञानात्मा तस्य दर्शनात्मा स्त्येव सम्यग्दृशामिव, यस्य च दर्शनात्मा तस्य ज्ञानात्मा स्यादस्ति यथा सम्यग्दृशां स्यान्नास्ति यथा मिथ्यादृशामत एवोक्त 'भयणाए। त्ति १ तथा 'जस्म नाणया तस्स चरित्ताया सिय अस्थि त्ति, संयतानामिव सिय नस्थि, त्ति, असंयतानमिव 'जस्स पुण चरित्ताया तस्स नाणाया नियमं अत्थि, त्ति ज्ञानं विना चारित्रस्याभावादिति २ तथा 'रणाणाये
For Private And Personal Use Only
