________________
( ४ ) कर्तुर्गुणानामथ कर्तृवादिनाम् ॥ ८॥ कर्मात्मनोरेवमनादिसिद्धो योगोऽस्त्ययं केवलिनः समूचुः । अस्यापि भेदो विदितस्तथाविधान सामय्ययोगात्कनकाश्मनोरिव ॥ ९ ॥ इति जैनतत्त्वसारे जीवकर्मविचारे सूरचन्द्रमनःस्थिरीकारे
जीवकर्मस्वभावोक्तिलेशः प्रथमोऽधिकारः ।।
न्द्रकान्तयोः । १६ ये तु जगतः सकत्र्तृत्वमाहुस्तेषां कर्तृवादिना मते पथा कर्तुर्गुणानां च सत्त्वादीनां मिथः सम्बन्धो ऽनादिसांसद्धः।न हि निर्गुणः कर्ती जगत्करणे समर्थो भावतुमर्हति फत्तुनःक्रियत्तानिरञ्जनत्वात् सगुणत्वं न स्यात् तदभावे च कर्तुत्व न सम्भवतीति; एवमपि न वक्तुं शक्यं यत्कत्ता साष्टकमाण प्रवृत्तः सगुणो ऽन्यया निर्गणः एवमुच्यमाने सात करनेकस्वभावत्वादानत्यत्वं तथा तु कनु
भावः स्यात्, इदं तु कनुवादनां न मत; तन्मते घ कत्तार सगुणतं निर्गुणत्वं च-द्वयमाप चक्तव्य यथा निरञ्जने नि:क्रिय कत्तार सगुणवमन्तलीनं तयात्मन्याप कमसयोगः । १७ एवं हेम पश्चात्पाषाणोऽधवा पूर्व पाषाणः प्रवासवर्ण इत्यादिको भेदः क्वाप न वक्तुं शक्यः योरपि समसमय एव सम्बन्धस्ततोऽयमेषु वस्तुप अनादिससिदो यथा सम्बन्धः तथा जीवक्रमणाराप अनादिसांसद्धः सम्बन्धः झते-मिभजात्योरपि स्वयंभाव्यः ।
