________________
१८० : जैन तर्कशास्त्र में अनुमान-विचार
२६, २७, २८, २९, ३०, ३१, अनैकान्तिक -१९९, २०२, २२८, ३२, ३३, ३४, ३५, ३७, ३९, २३४, २३५,२४३,२५०,२५१,
२५२ २४ ५७, ५८, ६८, ६९, ७०,७१, २५२, २६१। ७३, ७४, ७५, ७७, ७९, ८०, अपूर्वार्थ-६१, ६६, ६७, ६८, ६९ । ८१, ८२, ८३, ८४, ८५, ८६, अपोह-१५४। ८७, ८८, ८९, ९०, ९१, ९२, अबाधितत्व-१६६ । ९३, ९४, ९५, ९६, ९७, ९८, अबाधितविषयत्व-१८५, १९२, ९९, १०१, १०२ १०४, १०५, १९३, १६४,२००, २०३। १०८,१०९, ११०, १११, ११२, अभाव-३१, ६९, ७०, ८३, ८८, ११३, ११४,११५, ११६, ११७, ९८, ९९, १००, १०३, १०४, ११८,११९,१२०, १२१, १२२, १०५, १०६, १०७, १३५, १५०, १२३, १२४, १२५, १२६, १२७, २०१, २०७, २२७, २५७ । १२८,१२९,१३०, १३२, १३३, अभावार्थापत्ति-१०३ । १३४,१३७, १४०, १४६, १४७, अभिनिवोध-३०, ३१,७२,७६,७७, १४९, १५१,१५३, १५७, १५९, ७८, ७९, ८०, ८१, ८२, ८४, १६२,१६३, १७०, १८४, १८८, ८५, १०६, २५५, २५६, २५८, १८९,२०९, २२६, २२९, २३०, २६२, २६३ २३७,२३८, २४५, २४६, २४७,
अव्याप्त-११२, ११४, २०१, २५९, २४८, २५१,२५४, २५५, २५६,
२६१ २५७, २५८, २५९,२६०, २६२, अवग्रह-१०० २६३ ।
अवधि-७१, ७२, ७४, ७६ । अनुमानाभास-१३, ८७, ११३, अविधा-९८ २२६,२२७, २२८, २२९, २३७,
अविनाभाव-१६, ३१, ३४, ३७, २४२,२४३, २४४, २४७, २४८,
___३९, ४०, ५७, ८७, ९४, ९५, २५३, २६२ ।
९६, ९७, १०१, १०२, ११३, अनुमेय-१२, १३, १६, ३६, ९१,
११६, ११८,११९, १३५, १३६, ५५, १२६, १४९, १६०, १६२,
१३७,१३८, १३९, १४८, १४९, १६६, १६७,१७२, १७३, १७४,
१६०,१५३, १५७,१९१, १६५, १७८,१७९,१८५, १९०, २४८,
१६६,१७२, १७५, १८५, १९२, २५३, २५८ ।
१९३, १९४, १९५, १९६, १९७, अनुमेयार्थ-९१, ९५, १०४, १०९, १९८, १९९,२००,२०१, २०२, १२८ ।
२०३, २०४,२०९,२५८, २५९, बनेकान्तात्मक-९१, १०२, १९९ । २६१, २६२ ।
