________________
( 4 ) પાવવા પ્રકાર પ્રાયમ” હૈ કપાવાન તત્ત્વ જી મન્નતા જે છારા પ્રમાણ-શિ પર fબન્ન-મિસ મર્યાદા સ્વીકૃત દુર હૈ પ્રમાણ છે નાનાવું તે પ્રમેય થવા નાનાવ
પ્રમાણ વી નાના સ્વીøતિયા હૈં, પ્રત પ્રમેય થી નાનાં સ્વીકૃતિયા દર્ફે વિશ્વ વન ને તત્વો જે વિભિન્નતા સ્વીકાર કી હૈ. બંને વન મે ઘ દ્રવ્ય મીર નૌ તત્ત્વ સમ્મત હૈં સાલ્ય વન જે પબ્લીસ, વૈદ્ધ વન બે વાર પ્રાર્ય સત્ય, નૈયા િવન સોના શ્રી વૈરોબિન વન ને સાત તત્ત્વ માન્ય ૐ વરિ પ્રમાણે પાપ હોતા તો પ્રમેય ની સ્વીકૃતિ બ પ હોતી વદ પ નહી હૈ ક્ષતિ, પ્રમેય વી વ્યવસ્થા બી પરૂપ નહી હૈ ! વિષય ફી સ્પષ્ટતા છે તિર કુછ હાહરા પ્રસ્તુત હૈ
(1) ન્દ્રિયવાવી વન પ્રમેય જે મૂર્ત શ્રી ધૂન માનતે હૈ અતીન્દ્રિયવાહી વર્શન અમૂર્ત ગ્રૌર સૂક્ષ્મ તત્ત્વ ન સ્વીાર ફરતે હૈં માત્મા છે વિષય છે મનાત્મવા, કાત્મવાદ મીર અને ત્મિવાત જે તીન સ્વીતિયા મિનતી હૈ ફન્દ્રિયવાહી વન અનાત્મવાદી હૈં આત્મા ફન્દ્રિયમા નહી હૈ ફન ફન્દ્રિયવાહી વસે સ્વીકૃતિ નહી કે તે અતીન્દ્રિયવાહી માત્મા છે સ્વીકૃતિ હેતે હૈં હનમે પી તો સ્વીતિયા હૈં. વેદાન્ત શોર ગ્રાહદષ્ટિ વારે વાનિ ને શાત્મવાદ નો સ્વીકૃતિ કી હૈ નન વન ને અનેકાત્મવાદ ને સ્વીકૃતિ હી હૈ તૈયાયિક શ્રી વોલિવ વન બી અને છાત્મવાવી છે.
(2) અનિત્ય ઔર નિત્ય . વિષય જે બી અને સ્વીતિયા હૈ, નં અનિત્યવાવ, નિત્યવાદ ઔર નિત્યાનિત્યવાદ | વૌદ્ધ વન ને સવ વીવો છે ઍનિત્ય માના હૈ. સાલ્ય વન નિત્યવાહી હૈ તૈયાયિક નિત્યનિત્યવાહી હૈં વે પ્રારા મીર માત્મા તો નિત્ય માનતે હૈં તથા વપરાવા આવિ છે નિત્ય માનતે હૈં ન તન ની નિત્યનિત્યવાહી હૈ હિન્દુ રસ નિત્યાનિત્યત્વ સિદ્ધાન્ત તૈયાયિક વન નૈસા નહી હૈ. નૈન વન વે અનુસાર પ્રારા ૨ વપરાવા તરુ જે સમી પવાર્ય નિત્યનિત્ય હૈં પ્રારા જેવા નિત્ય હી નહીં હૈ ઔર વીપરિશલા વન અનિત્ય હીં નદી છે. પ્રારા સ્વમાવત પરિશમન હોતા હૈ ફલતિ વહ ઝનિત્ય મ હૈ કૌર વિપરિાવા છે પરમાણુ ઘર હું ફલતિફ વહુ નિત્ય ભી હૈ. સ્થાવાવ શી મર્યાદા રે. અનુસાર ફોર્ડ દ્રવ્ય જેવા નિત્ય ચા વન અનિત્ય નહી હોતા હૈ”
5
6
પ્રમાણનયતત્ત્વાનો, 3/2. સ્મરામત્યમિજ્ઞાનતનુમાનામામેવતસ્તર પખ્યપ્રારા અન્ય વ્યવ છેવત્રશિ, રતો 5
આવીપમાવ્યોમસમસ્વમાવ, ચાવાવમુદ્રાનતિ મેડિ વસ્તુ / તન્નિત્યમેવમનિત્યમજ્યહિતિ વવાનાદિષતા અનાપા