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जैनकथा रत्नकोष नाग सातमो.
नही ? एम विचारी ते कुट्टिनी, अत्यंत मनमां हर्षायमान थइ. पी सुमित्रे ते कुट्टिनीने कयुं के या तमारी पुत्रीने याहिं एकांतमां मारी पासें मोकलो, तो ढुं कांइक थापुं ? ते सांगली इव्यलोनथी तेनी साथै एकांतमां पोतानी पुत्रीने मोकली, त्यां ते गइ के तुरत तेने राक्षसना घरथी उपलब्ध ययेनुं अंजन यांजी हाथी बनावी हर्षायमान थ ज लदी पोताने उतारे यावतो रह्यो.
हवे नोजननो वखत थइ गयो, तो पण जारें पोतानी पुत्री पाठी यावी तहिं, त्या ते वृद्धा कुट्टिनी महोटो साढ़ करी बोलावा लागी, तो पण ज्यारें ते न यावी, त्या तेणें विचार कस्यो के ते केम हजी सुधी यावती नथी ? अरे तेने सुमित्र तो नहिं जइ गयो होय ? एम विचारी संभ्रमसहित तुरत त्यां प्रवीने जुवे, तो पोतानी पुत्री न दीवी ने एक हाथणी बांधेली दीवी. तेने जोने विचारवा लागी के अरे या हायणी रूप रा सीयें मारी पुत्रीनुं जरूर नक्षण कयुं हो ? एम विचारी मनमां दुःख य वाथी मोहोटी पोक मूकीने रडवा लागी के अरे कोई परदेशी यें हाथणी रूप राक्षसी पासें मारी पुत्रीनुं नक्षल कराव्युं ? तेवो पोकार तेनो सांनती पोतानो स्वजन वर्ग तथा बीजां लोको पण त्यां एकतां थइ गयां,
सर्वजनोयें ते कुट्टिनी मोशीने पूजयं के हे मोशी ! या हाथणीनो अधिकारी कोण बे ? त्यारें ते कहेवा लागी के जेनुं नाम, ठाम, कांइ हुँ जाणती नथी, तेवो कोइक परदेशी माणस बे, तेणे कपटथी मारी सुताने यावा रहस्य स्थलमां खालीने कोण जाणे क्यां दृष्ट करी दीधी वली या हायणी कोण जाणे क्यांथी लाग्यो अने क्यारें बांधी ? तथा तेव देशी पण क्यां गयो ? एनी मने कांइ पण खबरज पडी नथी. खरे ! मने तो एम जागे के या हाथणीरूप राक्षसीपासें मारी पुत्रीनुं तेणे नक्षण कराव्युं, अने ते नाशी गयो ? ते सांजली सर्व लोको कहेवा लाग्यां के हे वृद्धा ! श्रमने तो एम जासे बे, के ते पुरुषनो कांइक तारी पुत्रीयें अप राध को हो, तेथी रुष्ट थने तेरो हाथणी करी दीधी हशे ? माटे जलदी जश्ने राजापासें फरियाद कर ने जो फरियाद करवामां विलंब लगाडीश, तो ते परदेशी माटे क्यांहिक पलायन थइ खाघो जातो रहेशे ? ए वात सांजली तुरत त्यांथी दोडी वीरांगद राजानी सनामां प्रावी पूर्वोक्त सर्व