________________
२६२ जैनकथा रत्नकोष नाग नहो. गरमाथी काढी मूक्यो. एम हे प्राचार्य ! तमे पण करशो तो आत्माने तथा गलने अनर्थथी राखशो. एवी युक्तियें शीखामण दीधी. तो पण अ गीतार्थपणा माटे ते थाचार्य पोतानो कदाग्रह न मूक्यो. तेज रीतें प्रव तवा लाग्यो. त्या प्रादुणा साधुयें गन्ना साधुने कह्यु के, एवा मूर्ख गुरु नी सेवा करवें करी तमारो नहार केम थशे ? माटे एने तजो. नहितो तमने ए अनर्थ जणी थशे. ते सांजलीने गबना साधुयें गुरूने बांमयो. ए रीतें अविद्यावंत पुरुषने न सेववा, ए कथा विशेषावश्यकमां बे.
॥ हवे त्रीजा पदनो अर्थ कहे . न सेवियवा अहिमानी हीणा ( अ हिमानी के० ) अनिमानी पुरुष तथा ( हीणा के० ) हीन एटले नीच पुरुष जे होय तेने (न सेवियना के०) न सेववा. ते उपर श्रीवीरस्वामी अने गोसालानुं उदारण कहे . ___ाम नाम गोसालाने कुलदणे करीने केक लोक प्रनुजीने मारवा
आव्या. कोइए प्रनुने बेडीमां नांखवा मांमया. इत्यादिक कथा श्रीकल्पसू त्रादिकने विषे प्रसिह , त्यांथी जाणवी. ए गोसालो अनिमानी उतां नीच पुरुष हतो. अथवा आज नरतदेवने विषे क्षितिप्रतिष्ठित नामे नगरमां उष्टबुदि अने सुबुद्धि नामें बे वाणिया वसे . पण ते बेनुं जेवू नाम तेवाज परिणाम जे. एम लोकमां प्रसिदिपाम्या ने. बे निर्धन , पण कर्म संयोगें बेदुने मित्रा थ, ते बेदु कांक क्रियाणां लेने परदेशे धन उपार्जवा गया. अनुक्रमें कोइक पुरातन गामने विषे केटला एक दिवस लोनें करी रह्या.
एक दिवसें सुबुद्धि देहचिंताये गयो , एवामां को जुना खमेरमां थी कांइक निधान जडधुं. ते उष्टबुद्धिने देखाड्युं. हजार सोनैया थया, ते लेश्ने पोताने नगरे आव्या. ते वारे ते उष्टबुद्धि, सुबुद्धि साथें विचार करवा लाग्यो के, ए धन जो यापणे बेद अर्यो अईलेश्ने गाममा जा गुं, तो लोकमां बापणो जार वधशे. त्यारें राजा जाणशे के, एमने नि धान जडथु बे. माटे लूंटी लेशे. पडी जेवा हता तेवाज दरीशि थश्लॅ. माटे सो सो ऽव्य लेइने वीजें इव्य जो तमारी हा होयतो वडतले दाटीये. ते वात सुबुद्धिये पण मानी; पढी राते दाटीने प्रातःकाले बेदु घेर गया.
हवे उष्टबुद्धि तो अणविचायुं खरच करतां थोडा दिवसमां व्य खाइगयो. त्यारे सुबुदिने साथे लेइने वली सो सो इव्य काढी लाव्या. एक दिवस उष्ट