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कर्पूरप्रकर, अर्थ तथा कथा सहित. ३ए गंधमय थाय . तथा (श्कुरपि के०) शेरडीनो सांगे पण (पीलने के०) पीलवामां (अनुतरसः के) अनुतरस रूप थाय जे. अर्थात् अपूर्व स्वाद मय थाय ने ॥ ३३ ॥ __ आहिं कालिकाचार्यनी कथा कहें . तुरमिणी नगरीने विपे दत्तराजानो मातुल कालिकाचार्य आव्या,तेमने एकदिवस दत्तराजायें पूज्यु के महारा ज! यज्ञ करवानुं झुं फल ले ? त्यारे गुरुयें कह्यु जे एमां हिंसा होवाथी महापाप थाय जे. त्यारे दत्तराजायें कडं के महाराज ! हुँ पूडं बुं तेथी उस टो जबाब शा माटे आपो बो? ढुं तो यज्ञ करवाथी फल झुं थाय? एम पु बुबु तेने गुरुये कह्यु के नरकमां जq एज यज्ञनुं फल के वली राजायें पु ब्युं के तेवारें दुं मरीने क्यां जश? गुरुयें कडं तुं नरकमां जश्श. ते सांजली कोधायमान थश्ने राजायें पुब्यु के तमे मरण पामीने क्यां जाशो, तेवारे गुरुयें कडं के हुँ स्वर्गमां जश्श. तेवारें राजायें पूयुं महारं आयु केटलुं ? तेने गुरुयें कह्यु सातदिवस, ताहरूं घायुष्य , ते सांजली राजा गुरुनी पासें लीपाश्नी चोकी राखीने पोताने घेर ज बेशी रह्यो, सातमे दिव में प्रधानोयें दत्तराजाने राज्य उपरथी उठाडी तेलनी कडाहमां नाखी तेनुं शरीर पचावीने कुतराने नदण कराव्युं ते मरीने नरकें गयो. गुरुपासें बेसा डेला सीपाश्च नाशि गया. एरीतें कालिकाचार्यने प्राणांत कष्ट प्राप्त थयुं तो पण असत्य नाषण न कह्यु. माटें मरणां ते पण असत्य बोलवू नही ।
घोरां मुर्गतिमेत्यलोकलवमप्यन्यर्थितोऽपि ब्रुवन्, वादे नारदपर्वताख्यसुहृदोर्यवधसुपतिः॥चक्रेऽर्चाविधुरोवि रंचिरनतात् केतक्यनिष्ठा मृषा, साक्ष्यात्किं न हरि नवेन मदितः,सत्यात्परीहादणे॥मृषावादारं ॥३॥ अर्थः-बीजा कोयें (अन्यर्थितोपि के ) अन्यर्थित कस्यो ने तो पण कोई प्राणी (अलीकलवमपि के०) असत्यवाक्यना लवने पण (ब्रुवन् के० ) बोलतो तो (घोरां के०) नयंकर एवी (ऊर्गतिं के०) दुर्गतिने (ए ति के० ) पामे . ( यत् के०) जेम ( नारदपर्वतारख्यसुहृदोः के०) ना रद अने पर्वत नामना बे स्नेहीना ( वादे के० ) विवादमा (वसुप तिः के० ) वसु नामा नूपति जेम घोरगतिने प्राप्त थयो अर्थात् उपाध्या