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जैनकथा रत्नकोष नाग पांचमो.
एका जीवदयैव नित्यसुखदा तन्नेमिना स्वामिना, कन्या राज्यधनादि फल्गु तृणवत् संत्यज्य सैवादृता ॥ सोऽर्द न्वास्य किमुच्यते निजदिते नान्योऽपि मंदायते, किं कस्या प्यजरामरत्वमथवा नेष्टं सुखं शाश्वतम् ॥३३॥ अर्थ :- (एका के० ) एक एवी ( जीवदयैव के० ) जीवदया जे तेज ( नित्यसुखदा के ० ) निरंतर सुखने देनारी बे, ( तत् के० ) ते कारण मा टे (मिना स्वामिना के० ) नेमनाथ स्वामीयें ( कन्याराज्यधनांदि के० ) स्त्री राज्य, धनादिक ( फल्गु तृणवत् के० ) सडेला घांसना तरणानी पेठें ( संत्यज्य के ० ) त्याग करीने ( सैव के० ) ते जीवदयाज ( चाहता के० ) अंगीकार करी बे. ( वा के० ) अथवा ( सः के० ) ते ( अर्हन के० ) ती
इ
कर ले. माटे (स्य के० ) एने ( किमुच्यते के० ) गुं कहीयें अर्थात् ते तीर्थंकर दयाधर्म पाले तेमां तो गुंज कहेवं ? परंतु (अन्योपि के ० ) कों 5 बीजो जन पण (निजहिते के० ) पोताना हितमां (नमंदायते के०) मंद याचरण करतो नथी. ( अथवा के० ) अथवा ( कस्यापि के०) कोइ जी वने ( अजरामरत्वं के० ) अजरामरपणुं तथा ( शाश्वतं के० ) शाश्वत एवं ( सुखं के० ) सुख ( किं के० ) गुं ( न इष्टं के०) नथी सारुं लागतुं ? र्थात् सर्व प्राणीने सारुं लागेज बे ॥ ३२ ॥ ग्राहीं नेमिनाथ भगवाननुं ह टांत होवाथी तेमनी कथा प्रसिद्ध बे ते माटे याहीं लखता नथी. संकटेपि न महान मृपा वदे, दत्तमातुलककालिकार्यवत् ॥ चंदनः सुरनिरइमघर्षणे, पीतुरनुतरसोपि पीलने ॥ ३३ ॥
अर्थः - ( महान के० ) माहापुरुष, ( संकटेपि के० ) संकटने विषे प ए ( न के० ) नहि (मृपा के०) जुतुं ( वदेत् के०) बोले. केनी पेठें ? तो के ( दत्तमातुलक के० ) दत्तपुरोहितनो मामो ( कालिकार्यवत् के० ) का किसूरि गणधरनी पेठें. अर्थात् जेम कालिकाचार्य संकटमां खोडुं बोलता न हता तेम महान् पुरुष कष्टमां पण जुतुं न बोले. कह्युं बे के ॥ जीयं का कण पणं, तुरमणिदत्तस्स कालि खण ॥ यविय सरीरं चत्तं, नयन लिय महम्म संजुत्तं ॥ १ ॥ हवे याहिं दृष्टांत कहे बे. ( चंदन : के०) चंदन ते ( घर्षणेपि के० ) पाषाणनी सार्थे पीलवामां पण ( सुरभिः के०) सु