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जैनकथा रत्नकोष नाग पांचमो. मत्तगयंद यंगम, ररकस घोरट्टहासेहिं ॥२॥ धन्नासलाहणिजा ॥ ३० ॥
॥ अथ मृषावादछारं ॥ धर्माणां गुरुरेव जंतुषु दयाधर्मस्ततः संस्थितः, श्रीवजायुधचक्रवर्तिसदृशां नो संगमादेर्हदि ॥ लायां कनकाचलस्य रमते कल्पमोनो मरौ, किं
चैरावणवारणः कुनपतेधीरेस्ति यः स्वस्पः तेः॥३१॥ अर्थः-(जंतुषु के०) प्राणीयोने विषे (दयाधर्मः के०) दयारूप जे धर्म, ते (धर्माणां के०) धर्मोनी मध्ये (गुरुरेव के) श्रेष्ठज . (ततः के०) तेमाटे (श्रीवजायुधचक्रवर्तिसदृशां के०) श्रीवजायुध चक्रवर्ति समान पु रुषोना (हृदि के०) हृदयने विषे ( संस्थितः के०) दयारूप धर्म रहेलो ते दयाधर्म, (संगमादेः के०) संगमादिक नव अनव्यना हृदयने विषे (नो के०) नथी रहेतो ते नव अनव्योनां नाम कहे जे ॥ संगमय कालमरिक विला अंगार पालयाऽन्नि ॥ नोजीव गुरु माहिल, उदानिव मार चे व ॥१॥ ए नव अनव्य जाणवा. संगमदेव अजव्य हतो तेणे श्रीम हावीरस्वामीने नपसर्ग कस्यो. याहिं दृष्टांत कहे . (कल्पमः के०) क स्पद, ( कनकाचलस्य के० ) मेरुपर्वतनी (चूलायां के) चूलिकानी । पर ( रमते के० ) रह्यो . परंतु (मरौ के०) मरुस्थलिनेविषे (नो के०) रहे नहिं. तथा वली (यः के० ) जे (ऐरावणवारणः के० ) अहिरावण नामा हस्ती ते (स्वःपतेः के० ) इंश्ना (हारे के० ) हारनेविषे (अस्ति के०) बे (च के० ) वली (कुनृपतेः के० ) उष्टराजाना घरने विषे ( किं के) युं होय ? ना होयज नहिं. तेम दयाधर्म सकलधर्ममां मोहोटो ले ते वजायुध जेवा महोटा पुरुषोना हृदयमा रह्यो ने एम जाण ॥ ___ अहिं हवे वजायुध तथा संगमदेवना दृष्टांत होवाथी वेदुनी कथामां प्रथम वजायुधनी कथा कहे . कांचनपुरनेविषे श्रीवजायुध नामा राजा राज्य करे . ते महापराक्रमी होवाथी शरणे आवेला जीवोनी रक्षा करवा मां कुशल हतो. तेथी तेनुं नाम जगतमा वजपंजर करी सदु कहेता हता. एक दिवस सनानेविषे इंश्महाराजें तेनुं दयाधर्मसंबंधि पराक्रम वर्णव्युं. ते वातमां अक्षा राखनारा बे देवता प्रत्यक्ष पराक्रम जोवाने माटे आ