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श६ जैनकथा रत्नकोष नाग पांचमो. त्रास कम होय ? जातमात्रे तो मरण दीतुं नथी, अने त्रास तो पामे डे. तेथी जाणिये जे परलोक डे ॥ १४ ॥
॥एक सुखिया एक उखिया होय, पुण्य पाप विलसित ते जोय ॥ कर म चेतनानो ए नाव, उपलादिकपा ए न स्वनाव ॥ १५॥ अर्थः-स रखेज बाह्य कारणे एक सुखिया अने एक मुखिया जे होय जे ते पुण्य थने पापनो विलास जोजो. नक्तंच ॥ जोतु च साहणाणं, फले विसेसो ए सोविणा हेक ॥ जऊत्तणन गोयम, घडोवंहेक य से कम्मं ॥ १ ॥ इहां कोइ एम कहेशे के एक पाषाण तो. पूजाय ,अने एक पाषाण रफले , तेम ए पण स्वनावें दशे तेने उत्तर कहेवू के, पाषाणादिकने पूजा अने निंदाथी सुख दुःख वेदन नथी, अने जीवने ते सुख सुख वेदन दे, तो ए नोग चेतनानो करेलो नाव . दृष्टान्वयव्यतिरेक स्वनावें निराकरियें तो दमादिकने घटादिक प्रत्ये पण कारणता केम कहिये ? ॥ १५ ॥
॥ निःफल नहीं महाजन यत्न, कोडीकाज कुण वेचे रत्न ॥ कष्टसहे ते धरमारथी, मानो मुनिजन परमारथी ॥१६॥ अर्थः-महाजन जे पुण्या थै तप जप क्रियारूप प्रयत्न करे जे ते निःफल नथी. निःफलकार्ये बुद्धिवंत प्रवर्ते नहीं जो एम कहेशो के लोकरंजननेअर्थे ते प्रवर्ते , तो कोडीने काजें रत्न कोण वेंचे? शहां लोकरंजन ते कोडी दे तो तेने अर्थे महाप्र याससाध्यक्रिया तप रत्न वेंचर्बु एवं फोकट फुःख जोगवq तो, कोई वांडे नही. अने सर्वजन नूले पण नहीं तेमाटे महाजन प्रवृत्ति जे जे ते पुण्य पाप नथी. आत्मा अर्थे . ए सर्व मानवं. उक्तंच॥ विफला वित्प्रवृत्तिों, नबैकफलापि च ॥ दृष्टलानफला नापि, विप्रलंनोपि नेदृशः॥१॥इति॥१६॥
॥आतमसत्ता श्म सदहो, नास्तिकवादें मन मत दहो ॥ नित्य पातमा हवे वर्णवू, खंमी बौछतणुं मत नवु ॥ १७ ॥ इति नास्तिकवादी गतः ॥ अर्थः-एम ए प्रकारें आत्मानी सत्ता सदहो; पण नास्तिकवादें पोताना मनने दहन करशो नही. एटले नास्तिकवादि चार्वाक मत निरास थयो.
हवे जुसूत्रनयमांहेथी बौछमत निकल्यु,माटे नवु एबुंजे बोचनुं मत तेनुं खंकन करीने नित्य आत्मा एवं समकेतनुं बीजुं स्थानक वर्णवं बु॥ १७॥
॥ तेह कहे ण संततिरूप,ज्ञान यातमा अतिही अनूप ॥ नित्य होय तो वाधे नेह, बंधन कर्मतणो नहीं बेह ॥ १७ ॥ अर्थः-ते बौछ एम