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जैनकथा रत्नकोष नाग पांचमो.
किं जेयो रसनेंयेिण स महान् यः सत्वरक्तारुचि, धर्मरुचिः कुटुंबकमसौ पक्कावयेत् ॥ किं वा विश्वहिताय नोदरगतं सिंधुर्दधौ वाडवं, सारग्रा हि सुरास्तमाशु न विषं किं नीलकंठः पपौ ॥ १०३ ॥
अर्थः- ( यः के० ) जे ( महान के० ) महोटो पुरुष इंडिय लोलुप ता रहित एवो बे, ( सः के० ) ते पुरुष, ( किं के० ) गुं ( रसनें दिये के० ) रसना इंडियें करीने (जेयः के० ) जिंतवायोग्य बे ? ना नथीज. के नी पेठें ? तो के ( सत्त्वरकारुचिः के० ) जीव रक्षणमां ने रुचि जेने एवो (सौ के ० ) प्रा. प्रसिद्ध (धर्मरुचिः के०.) धर्मरुचिनामा साधु तेरा ( कुटुंब कं के० ) कडवा तुंबडाने ( यत् के० ) जेवी रीतें ( पक्काम्रवत् के० ) पा केला ाम्रफलनी पेठें ( नयेत् के० ) नक्षण कखं त्यां दृष्टांत कहे बें ( विश्व हिताय के० ) विश्वना हितने माटे (सिंधुः के० ) समुड् ( उदरग तं के० ) उदरमां रहेला ( तं वाडवं के० ) ते वडवानलने (किंवा के० ) शुं वली ( नदधौ के० ) न धारण करतो हवो अर्थात् वडवानलने धारण करतो हवो, तथा ( सारग्राहिसुराः के०) समुड्मंथन करती वखतें सारना ग्रहण करनारा देवता तो थया, परंतु प्रसिद्ध एवं (विषं के० ) विषने ( या के० ) जलदी (नीलकंठः के० ) महादेव ( किं के० ) गुं ( न प पौ के०) न पान करता हवा ? अर्थात् महादेव विषनुं पान करता हवा ॥ माटे जीवराने माटे इंडियलोलुपत्वनो त्याग करी महोटा पुरुषो य डुःख सहन करे लेखने विष जेवा पदार्थनुं नक्षण करे बे. जो रसनेंशिय लोलुप होय तो ते विषादि क्षण करे नहिं ॥ १०३ ॥
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या श्लोकमां धर्मरुचि तथा वडवानल ने नीलकंठ ए त्रणना दृष्टां तले, तेमां प्रथम धर्मरुचि साधुनी कथा कहे बे. यिनी नगरीने विषे सोमदेव, सोमनूति, घने सोमशम्मी नामें त्रण ब्राह्मण नाइयो हता, ते त्रणेने अनुक्रमें नागश्री चूतश्री अने यी नामनी त्रण स्त्रीयो हती, ते त्रणे स्त्रीयो पोत पोताने वारे वारे रसोइ करे. एक दिवस नागश्रीनो रसोइनो वारो धाव्यो त्यारें कडवं तुंबडुं तैयार कर