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अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा साहत.
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ये पंदर कोडी सोनैया घरमां यास्या तेथी कुलदेविनी पेरे ए वहु कुल मां साक्षात् मि सरखी बे. ते पुत्रे एवां पितानां वचन सांगली शय्या मां जश्ने जोयुं तो पांच रत्न दीगं, तेमज रथमां दश कोडी. सोनैया जो यां तेी ते पंदर कोडी सोनैया एकता करी हर्ष पामतो शीघ्रपणें नंमारगृ हने विषे स्थापतो हवो धन ग्रहणकरवामां को विलंब करे ? कोइ न करे.
हवे जितसेने पोतानी स्त्रीनुं आश्चर्यकारि वृत्तांत पोताना पितानें पूवाथ तेणे सविस्तरपणे सर्व वृत्तांत कयुं, ते सांगली तेने लका, प श्वात्ताप, प्रति कौतक ने हर्ष ए चारे प्रकार विस्तारपणे नेजां थयां ते थी ते निवें ला पामी नीचुं मुख करी रह्यो कवि कहे बे, के यावे वख ते मोटाउने अपराधीपणानी ला घणी यावे.
हवे जितसेन विचारता लाग्यो के धिक् ! मुजने तथा महारी निपु एताने, के जेम सत्कवि पोतानी कवि चतुराइयें पंमितपणुं करी मानें, तेम ढुं मानुं बुं, कारण के निष्कलंक स्त्रीने में जू कलंक दीधुं लोकोत्तर चरित्र नीलियाली एवीए स्त्रीने में इहवी बे, तो तेनी रीस हुंशी रीते टालीश ? एवो खेद करतो हतो तेवामां तेना पिताये बोलाव्यो ने कयुं के तुं शुं क रवा खेद करे बे ? खेद धरीश नही, कारण के जे अज्ञानपणें कयुं होय ते हनों पराध कहेवाय नहिं. हवे ते स्त्री तारो अपराध खमशे.
एम कही न्यायमां निपुण एवा ते बन्ने जणे शीलवतीने खमावी ने कह्युं पी एवं नहिं करीयें. एवां जरतार तथा ससरानां वच न सांजलिने प्रीतियें करी विनीत एहवी शीलवती कहे बे के हे स्वामि ? हे तात ? एमां तमारो एकनोज दोष नथी ? कारण के में पूर्वै रत्ननी वात तमने न कही, तेथी ए प्रविनीतने शिखामण बे. ते दिवसथी मांगीने ते म होटी बुद्धिना एवा पिता पुत्र वेदु जणां वाणोतरनी पेरें जेम विनीत शिष्य जो के पोतें महोटी बुद्धिनो धणी होय तोय पण गुरुने पूठीने सकल कार्य करे, तेम ते पूर्व बुद्धिवाली शीलवतीने पृढीने कार्य करे. तेमज विपम आपदा रूप अंधकारमां पडेला एवा बीजा जनाने पण अंधकारना पूरने विषे जेम दीवी प्रकाश करे तेनी पेठें शीलवतीनी बुद्धि तेमने दीवी रूप यइने यापदानी टालनारी इ. जू बुद्धिनुं सफल पशु कहेतुं ने ? कहां बे के: - श्रियं प्रसूते विषदंरुहि, श्रेयांसिसूते मलिनंप्रमार्ष्टि ॥ संस्कार योगाच्च परं