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जैनकथा रत्नकोप नाग पदेलो. वली पण अदत्तादानना परम गुणो कहे जे. शिखरिणीटत्तम्॥अदत्तंनादत्तेकृतसुकृतकामः किम पि यः, शुनश्रेणिस्तस्मिन् वसति कलहंसीव कम ले॥विपत्तस्मादूरं व्रजति रजनीवांबरमणे, विनी
तं विद्येव त्रिदिवशिवलदमीनजाते तम् ॥ ३४ ॥ अर्थः- (यः के०) जे पुरुष, (कृतसुकृतकामः के०) कस्यो सुकृत विषे अनिलाष जेणे एवो तो (किमपि के०) कांहींपण (अदत्तं के०) न दीधेला एवा पदार्थने ( नादत्ते के.) न ग्रहण करे , (तस्मिन् के०) ते पुरुषने विपे ( शुनश्रेणिः के०) कल्याणनी पंक्ति (वसति के० ) वसे डे, केनी पढ़ें ? तोके ( कमले के) कमलने विपे (कलहंसीव के राजहंसीनी पढ़ें रहे बे. वली ( तस्मात् के० ) ते पुरुषथकी (विपत् के०) विपत्ति यो ते ( दूरं के० ) दरने विषे (व्रजति के.) जाय केनी पेठे ? ती के - (अंबरमणेः के०) सूर्यथकी ( रजनीव के० ) रात्रिज जेम नाश पामे के तेम.अर्थात् जेम्म रात्रि सूर्ययकी नाश पामे के तेम जाणवू. तथा (तं के०) ते पुरुषने (त्रिदिवशिवलदमी के ) स्वर्गापवर्गनी लक्ष्मी जे जे, ते (नज ति के ) सेवे बेः केनी पेठे ? मेके ( विनीतं के०) नम्रपुरुषने ( विद्ये व के० ) विद्याज जेम आवे , अर्थात् विद्या जेम विनयसंपन्न पुरुषनेप्राप्त थाय ने, तेम स्वर्गापवर्गनी लक्ष्मी पण ते पुरुषने प्राप्त थाय ने ॥३॥
टीकाः-नूयोप्यऽदत्तादानस्य परमगुणानाह ॥ अदत्तमिलि ॥ यः पुमा न रुतः सुरुते पुण्येऽनिलापो येन ईदृशः सन् अदत्तं परकीयं किमपि वस्तु न आदत्ते न गृह्णाति तस्मिन् पुंसि शुनश्रेणिः कल्याणपरंपरा वसति निवासं करोति । कस्मिन केव ? कमले कलहंसीव । यथा कमले राज हंसी वसति तथा । पुनस्तस्मात् पुरुषात् विपत् कष्टं दूरं व्रजति दूरे याति कस्मात् केव ? अंबरमणेः सूर्यात् रजनीव । यथा सूर्याज्ञात्रिर्दूरे व्रज ति तथा । पुन स्त्रिदिवशिवयोः स्वर्गापवर्गयोलक्ष्मीः श्रीस्तं नजति सेवते । के केव ? विनीतं विद्येव यथा विद्या विनीतं विनयान्वितं पुरुषं नजति विद्या बागबति तथा ॥ ३४ ॥
जापाकाव्यः-कवित्त.मात्रा० ॥ ताकों मिलें देवपद शिवपद, ज्यौं वि