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श्री गौतमपृच्चा अर्थसहित.
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थी निकलीने 'तहारो दद्दो नामें न्हानो पुत्र थयो छे, एणे पूर्वजे नवें म नुष्य ने तिर्यचना बालकों क्ोिह्यां तां ते साटें एने ठोकरां यतां नथी. एवां गुरुनां वचन सांगली बेदु नाइने जातिस्मरण ज्ञानं उपनुं, तेथी पू र्वला जव दीगमां श्राव्या, तेवारें वैराग्य, पामी समकेत मूल बार व्रत ली. चारणमुनि प्रकाश मार्गे चालता थया. घणा काल श्रावक धर्म पानी पी बेंदु जाइयें दीक्षा सीधी. समाधिमरणें देवलोके देवतापणे क पना ॥ दोहा ॥ जीवदया जिनवर कही, जे पाले नर नार ॥ पुत्र होवे शू री सबल, तेहने रंग मकार || इति देशल खने दहानी कथा ॥ २५ ॥ २६ ॥ ॥ हवे सत्त्यावीशमी अधावोशमी ष्टष्ठानो उत्तर दोढ गाथायें करी कहे बे ना
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गाथा. ॥ सुयं जो नगइ सुयं, सो बहिरो, होइ परजम्मे ॥ ४२ ॥ विदिहं, जो किर नासिव कह विमूढप्पा ॥ सो जबंधो जाय, गोयम नियकम्म दोसेल ॥ ४३ ॥ नावार्थ:- जे पुरुष श्रुतं एटले या सांजव्यांने सांजल्युं कहे, एटले तें वात क्यांहीथी सांजली पण न होय, तथापि जे एम कहे के या वात में सांजली बे ! वली पारका दोषने प्र काशे, ते जीव, निवें जवांतरें बहेरो थाय एटले कानें सांनले नहिं ॥ ४२ ॥
तथा जे पुरुष, प्रदीठी वस्तुने दीठी कहे. एवी रीतें जे मूढात्मा पुरुष, धर्मने नवेखतो थको नापण करे. हे गौतम! ते जीव मरीने पोता ना कर्म दोष क जवांतरें जात्यंध थाय ॥ ४३ ॥ जेम महेंश्पुरना रहे वासी गुणदेव शेठनो पुत्र वीरम हतों ते पूर्वकृत पापना उदययी जन्म प र्यंत बहेरो जात्यंध त्रीडिय जेवो थयो, एटले कान थने यांख विना शेष त्र इंडिय वालोज जाणे होय नहीं ? एवी थी. इहां ए वीरमनी कथा कहे बे:
माहेंपुर नगरें गुएादेव नामें शेठ वसे बे, तेने गावत्री. नामें स्त्री बे. तेने घणे दिवसें पुत्र थयो, ते पण कर्मने योगें जन्मांध अने बहेरो थयो, तेथ वधामणी श्रापवी तो दूर रही, परंतु ते बोकरानुं नाम पण पाडधुं नहीं. ांधलो ने बहेरो एवे नामें प्रसिद्ध 'थयो. तेनी बाल्यावस्था वीती ने यौवनवय प्राप्त थयुं तेवारें तेना मावित्रे मोहना वशथकी जे टला जेटला मंत्र प्रमुखं तंत्र जे कांइ हतां, ते सर्व करयां. कोइ बाकी राख्युं नहीं. तेमज निमित्तिया, ज्ञानी, जोशी, चूडामणीयादिक सर्व कोइ सि