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२४४ जैनकथा रत्नकोष नाग पहेलो. दानादिक थापता थकां वारे, तथापि ते तो दान अवश्य अप्यिाज करे.
एम करतां महोटा जाने दिवसें दिवसें लक्ष्मी वृद्धि पामवा लागी, अने न्हानो लाइ जोतो रहे, पण कोश्ने पाइ पण आपे नहि. तेथी उल टी लक्ष्मी.खूटवा लागी. तेधारे दि खेवामाटें महोटा नाइ साथै महो टो कलह करवा लाग्यो ते कलहना योगथी एकदा महोटा जायें गुरुनी देशना सांजली वैराग्य पामी, दीक्षा लीधी. काल कर। पहेले देवलोकें देव तापणे रुपनो. अने न्हानो नाइ कृपण उतां निम्न थयो लोकें निंदतों थ को तापसी दीक्षा लश् अज्ञान तप करी असुरकुमार देवोमी जर कपनो. तिहाथी चवी इहां तुं धनसार नामें शेत थयो बो. अने ढुं महोटो जाइ देव लोकथी चवी तामलिप्ती नगरीयें एक व्यवहारीयाने घेर पुत्र पणे ऊपनो, अने तिहां दीक्षा लइ कर्मक्ष्य करी केवलझान उपार्जीने दुं हमणां मां ही आव्यो . ते सांजली शेठ पोताना पाबला नवनो नाइ जाणीने ह र्षवंत थयो. पनी गुरुये कह्यु के तें दान न दीधुं, तेथी अंतराय कर्म उ पायु तथा दान देतांने वास्यो, तेथी धन सर्वं दय थइ गपुं. इत्यादि वात सांगली धनसारशेठे एवो नियम लीधो, के हवेथी हुँ जेटलुं धन उपार्जन करूं! तेमाथी चोथो नाग धर्मकायमां वापरूं ! एवी जिहांसुधा जीवं, त्यां सुधी प्रतिज्ञा करुं बुं तथा पारका दोष न बोलुं. एम कही श्रावकधर्म अंगी कार कस्यो,अने केवलीनंगवाननी साथें पाबला नवनो अपराध खमाव्यो.
हवे.शेत, तामलिप्ती नगरीयें जर व्यापार करवा लाग्यो. तिहां लक्ष्मी उपार्जन करी. तेमांथी घणी लक्ष्मी धर्म अर्थ सात खेत्रे खरचवा लाग्यो, यें पोसह करे, सुपात्रने दान आपे.
एकदा प्रस्तावें शून्यघरमां पोसह लश् कास्सग्ग ध्याने रह्यो. तिहां व्यंतरदेवे कोपकर। सर्पनुं रूप करी शेउने मस्यो. एक दिवस पर्यंत शेत प्रतिमायें रह्या तिहां सुधी व्यंतर देवें अनेक प्रकारना उपसर्ग कस्या, पण शेठ दोन पाम्यो नहिं. एवी शेनी स्थिरता जोश, व्यंतर संतुष्ट थई, बोल्यो के जे मागो ते ढुं था'! परंतु शेठे कांइ मांग्युं नहिं. तो पण व्यं तरें कह्यु के तमें फरी मथुरा नगरीयें जाउ. अने तमारा नंमारें मूकेला बावीश कोड सोनैय्या जे लीयाला थइ गया जे, ते तमारा पुण्यने योगें सोनैय्या थशे. पनी शेवें मथुरामां आवी निधान कघाडी जोयो तो पूर्वे