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115 जैनकथा रत्नकोष नाग पहेलो. काष्ठ ने, एटले क्रोधाग्निनु उत्पत्तिस्थानक ले. वली (प्रतापतरणिप्रजाद ने के०) प्रतापरूप सूर्यने ढांकवामां (तोयदः के०) मेघसमान , वली (कलेः के०) कलहनु (क्रीडासद्म के ) लीलागृह , वली ( विवेकशशिना के०) पु त्यापुण्यरूप चंमा जे तेने (स्वर्नाः के) रादुसमान , वली (आपन्नदी सिंधुः के०) आपत्तिरूप नदीयोज ले तेने धारण करवामां समुश्वे. अर्थात्
आपत्तिनुं स्थानक डे वली (कीर्तिलताकलापंकलनः के० ) कीर्तिरूप जे वनी तेनो जे समूह तेना नाशने विप्ने हस्तीना बंचा समान वे ? एवो पूर्वोक्त दुर्गुण युक्त जे लोन तेनो त्याग करवो ॥ ५ ॥
टीकाः-पुनराह ॥ मूलमिति ॥ जो जव्याः! लोनः परानूयतां निराक्रिय तां त्यज्यतां । मोहएव अज्ञानमेव विषमोविषतरुः तस्य मूलं जटारूपं ।मू लशब्दस्याऊहल्लिंगत्वं । पुनः कथंनूतो लोनः? सुकृतमेव पुण्यमेवांनोराशिः समुस्तस्य शोषणे कुंनोभवोऽगस्तिरिव। पुनः क्रोधानेः अरणिः क्रोधएव अग्निस्तस्य अरणिः काष्ठं उत्पत्तिस्थानं । पुनःप्रतापएव तरणिः सूर्यस्तस्या बादने तोयदो मेघोऽनं । पुनः कलेः कलहस्य क्रीडासद्म लीलागृहं । पुन विवेकएव पुण्यापुण्यविचारएव शशीचंइस्तस्य स्वर्नाणुः राहुः। पुनः आप नदीसिंधुः आपदः कष्टान्येव नद्यस्तासां सिंधुः समुस्तासां स्थानरूपत्वा त । पुनः किंनतोलोनः? कीतिरेव-लता वनी तस्याः कलापः सम्रहस्तस्य विनाशे कलनो हस्तिंशावः । ईदृशोलोलोजीर्यतां ॥ ५७ ॥ - जापांकाव्यः-वृत्त उपरप्रमाणे ॥ पूरन प्रताप रवि रोकवेकों धाराधर, मुकत समु शोषवेकों कुंजनंद है ॥ कोप दव पावक जननको अरनि दारु, मोह विष नूरुहको महा दृढकंद है ॥ परम विवेक निसिमनि ग्रसि वेकों रातु, कीरति लता कलाप दलन गयंद है ॥ कलहको केलि नौन आपदा नदीको सिंधु, ऐसो लोन याहिको विपाक उख दंद है ॥ ५ ॥
फरीने पण लोजना दोषो कहे जे. वसंततिलकाटत्तम् ॥ निःशेषधर्मवनदादवि जंनभाणे, उःखौघनस्मनि विसर्पदकीर्तिधू मे ॥ बाढं धनेंधनसमागमदीप्यमाने, लो नानले शलनतां लनते गुणोघः ॥५॥