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३. कम विपाक (कर्मग्रन्य प्रथम),१ : कीरइ जिएण हेनहिं, बेण तो भण्णए कम्म। ४. दर्शन और चिन्तन, पृष्ठ २२५, पं० सुखलालजी ५. (क) विसय कसायहिं रंगियहं जे अणुया लग्गति ।
जीव-पएसहं मोहियहं ते जिण कम्म भण्णंति ।। परमात्म-प्रकाश, १/६२ (ख) जैन सिद्धान्त दीमका,-४.१, आचार्य तुलसी
__ आत्मनः सदसत्प्रवृत्त्याऽकृष्टास्तत्प्रायोग्यपुद्गलाः कर्म । ६. जैन लक्षणावली (द्वितीय भाग) पृष्ठ ३१६ (कर्म प्रकृति) चूणि-१, पृष्ठ २:
अंजन चुण्णपुण्ण समुग्गगोव्व सुहमथूलादि-अणेगविह परिणएहि अणंतेहिं पोग्गलेहि णिरंतर णिचितेलोगे परिच्छिणा एव पोग्गला कम्मपरिणमणजोगा बंधमाण जीव परिणाम पच्चएण बद्धा जाणादिलविघातिणो सुहदुक्खसुहासुहाउनाम
उच्चाणी योगायंतराय पोग्गला कम्म ति बुच्चति । ७. क्लेशमूलः कर्माशयो दृष्टा दृष्टजन्मवेदनीयः । पातंजल योग दर्शन, २. १२ ८. (क) उत्तराध्ययन, ३३.१-३; (ख) ठाणाङ्ग, ८.३.५६६; (ग) प्रज्ञापना,
२३.१। है. गोम्मटसार (कर्म काण्ड), १०. (क) गोम्मटसार, कर्मकाण्ड, ६; (ख) पंचाध्यायी, २, २६६ ११. नाम कम्मं तु दुविहं, सुहमसुहं च आहियं ।
गोयं कम्मं तु दुविह, उच्च नीयं च आहियं । उत्तराध्ययन, ३३/१३-१४ १२. सति मूले तद्विपाको जात्यायोंगा:-पातंजल योगदर्शन, २.१३ १३. उत्त० २८. १४, नेमिचन्द्रीय टीका:-बन्धश्च -जीवकर्मणोः संश्लेषः । १४. ठाणाङ्क, १.४.६ की टीका : बन्धन बन्धः सकषायत्वात् जीवः कर्मणो योग्यान्
पुद्गलान् आदत्ते यत् स बन्ध इति भावः । १५. बज्झदि कम्म जेण दुचेदण भावेण भावबन्धो सो।
कम्मादपदे साणं अण्णोण्णपवेसणं इदरो ॥ द्रव्य संग्रह, २. ३२ १६. सकषायतया जीवः कर्मयोग्यांस्तु पुद्गलान् । .. यदादत्ते सः बन्धः स्याज्जीवास्वातंत्र्य कारणम् ।। नवतत्त्व साहित्यसंग्रह : गा०१३३ १७. तत्त्वार्थ; १.४, सर्वार्थसिद्धि। १८. ठाणाङ्ग २:४:६६ : जोगा पयडिपदेसं ठिति अणु भागं कषायो कुणइ । १६. ठाणाङ्ग, २. ४. ६६, : मिथ्यात्वाविरति कषाय योगा बन्धहेतवः । २०. मिच्छत्तमबिरई तह, कषायजोगा य बंधहेउ ति।
एवं चउरो मुले, भेएण उ सत्तवण्णत्ति । नवतत्त्व प्रकरण गा० १२ २१. तत्त्वार्थ, ८.१ २२. तत्त्वार्यसूत्र (गुजराती त० आ०), पृ. ३२२-३२३. . २३. (क) ठाणात २. ४. ६६ (ख) समवायाङ्ग, समवाय २. २४. उत्तराध्ययन, ३२.७ : रागो य दोसो वि य कम्मबीयं । २५. उत्तराध्ययन, ३०.१ : जहा उ पावगं कम्मं, रागदोससमज्जियं।
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तुलसी प्रजा