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॥ श्री वीतरागाय नम ॥ ॥ नमो समणस्स भगवतो महावीरस्सणं ।।
॥ श्री जैन सिद्धान्त ॥
( श्री अनेकान्त सिद्धान्त दर्पण)
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॥प्रथम सर्गः॥
। प्रिय सुज्ञ पुरुषो ! मनुष्यभवको प्राप्त करके तत्त्व विद्याका विचार करना योग्य है, क्योंकि सिद्धान्तसे निर्णय किये विना कोई भी आत्मा पूर्ण दर्शनारूढ़ व चारित्रारूढ़ नहीं हो सकता है। सिद्धान्त शब्दका अर्थ ही वही है, जो सर्व प्रमाणाद्वारा सिद्ध हो चुका हो, अपितु फिर वह सिद्धान्त ग्रहण करने योग्य होता है। तथा सिद्धान्त शब्द पूर्ण सम्यक् दर्शनका ही वाचक है, इसी वास्ते उमास्वातिजी तत्त्वार्थसूत्रकी आदिमें मुक्ति मार्गका वर्णन करते हुए यह सूत्र देने हैं:
