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नोहिज कारण है, संसार नो कारण नथौ ।
( सुयगडाङ्ग श्रु०.१ अ० ८गा० २३ ) (क) सम्यग्दृष्टि नो शुद्ध प्राक्रम है, ते सर्व निर्जरा नो कारणं पिणं संसार नो कारण नथी (पिंग अशुद्ध प्राक्रम तो संसार नोहि कारण, निर्जरा नो कारण नथी ।
( सूयगडांङ्ग श्रु० १ ० ८गा० २४ ) १२ भगवत दौख्या लेतां इम को आज थौ सर्वथा प्रकारे मोने ( मुझ ने ) पाप करवो कल्पे नहीं । इम कही सामयिक चारित चादयो ।
( अचाराङ्ग श्रु० २ अ० १५ )
१३ एक बेला रा कर्म बाकी रह्यां चनुतर विमाण में जाई उपजे ।
( भगवती श० १४ उ० ७ )
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१४ प्रथम गुणस्थान नौ शुद्ध करणो है, ते आज्ञा मांय
है | तेहनो न्याय |
१५ प्रथम गुणस्थान ने निर्वद्य कर्म नो क्षयोपशम कह्यो ।
( समवायांग समवाय १४ )
१६ अप्रमादौ साधु ने अणारम्भी कह्या ।
( भगवती श० १३० १ )
