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और यह मतान्तरों की लड़ाई तो वीतराग देव केवल ज्ञानी मालकों के बैठे न निबड़ी जमालीवत्। और अब तो रांड फौज है क्योंकि पूर्वोक्त मालक सिरपै नहीं है सो मतान्तरों की लड़ाई क्या निबड़ेगी परन्तु तदपि बुद्धिमानों को चाहिये कि स्वआत्म परआत्म हित. कार रूप धर्म में पुरुषार्थ करें क्योंकि तीर्थकर देव दयालु पुरुषों का निरवद्य मार्ग है यथा सूत्र सूयगडाङ्ग प्रथम श्रुत स्कन्ध अध्ययन ११ वां गाथा १० तथा ११ वीं । एयंखू नाणीणो सारं, जन हिंसई किंचणं अहिंसा समयंचेव, एतावतं वियाणिया॥१॥उढं अहेयं तिरियंच, जेकेइ तस्सथावरा, सव्वत्थ विरतिं कुजा संति निव्वाण माहियं ॥ २॥ भावार्थ इस निश्चयज्ञाननोंसार जोन हणे जीवनाप्राण
