________________
मयमः पाद-ग्रामसूरचनाकौशलम् । ३९ सामपि नात्र प्रामाण्यम्, आधुनिमात् तेपाम् । अतोऽस्य फर्ण कश्चित् अमातनामा पुरुप एव भवेत् , यादमत पायल्य प्रमाणाय तरय पाणिन्यादीना ममये आविर्भाव अमवत्, अथवा BF मुका-प्रभृतीना पधात् तम्य आविर्भाव समात, सूनम 4 तेपो मतपहनदर्शनास इति। एवं च "तस्य ग्रन्थकत्वे विविधा विपतिपण्यो धर्तन्ते । अतो मिजा-~-कोऽमी सूत्रकार इति ।
सपायन एय यादरायणा तस्य उतरणापायनापरनामा भादरायणाभ्यामदेव ण्य अस्य फल । अन्य कर्नु स्वनामोलवस्तु अन्यमध्ये नाम भरिताया सूचक । कौटिल्य पात्स्यायनस्त्रादिपु स्वनामो लेखन विधिनिरधादिक व्यवम्धापित दृश्यत । मनु-यावर पानि कृत-सहिता-अन्येषु विषयविरोप वन स्वनाम-महणं त्यते । “आचायाणाम् इय संरी,यत स्वामिहितमपि परामिहिततया मा यति । अतो मारायगस्य स्वफारवेन, न फापि बाधा दृश्यते । बाद रायगस्य ममस्व-मणेतृत्व नादरमाप्यतोऽपि अपगम्यत, यथा-"ननु एवं मति सातियवाद् अन्तयत्वम् "सर्यम्य म्यात्, ततध पाम् आवृत्ति प्रसज्येत, इत्यत उत्तर भगवान् पारायण आचार्म पति-"अनावृत्तिः शन्दात् अनाति भन्दात्” ( १२२) इति । अयेषु गानिकम-यपपि पारस्यणम्य मामूलकारत्वम् अगम्यते ।
पुराण-कोपादित पायनस्य यादरायणत्यम् तत । म पायन एव पारायण इत्यत्र भनि प्रमाणानि मन्ति । तपदी कोपप्रमाणम् प्रदश्यत
कारे पदरिकाश्रमे अपन वासो यम्य स पारायण । पादरायाणि सत्यतीत सत्यरत पाराशरि" इति शबरसावली। 'माउरो द्वैपायन पारातर्य कानीनो पादस्यको व्यास"-इति हेमचन्द्र । '
कृपायन सत्यमारत पारासर सत्यरत"-प्रति विकास शेप । 'माउरो व्यास" इति मेरिना।
अलाम निष्कर्ष --कृष्ण इति तस्य नाम, द्वीपे जन्महतो 'वैपायन' इति नामपि मोऽभिधीयते । तेन कृ पायन इति नाम तस्य मभूत् । म एव पराशरतनय । सत्यवत्या जातात सत्यवतीत सात्यवत इत्यादिनापि नाना स मकोयते । परिकाक्षेत्रे भाश्रम कृत्वा स तपश्चचार, अत स नारायण । यथा महामारते मादिपर्वणि" मपामनमोका सुपुण्या विविधा कथा । १।१।१० एव द्वैपायनो जज्ञे सत्यवत्या परासरत्न्य स्तो द्वीपे स यद् बालस्तस्मादपावन स्मृत ॥११६३२८६ वि यास वेदान् यस्मात स तम्माद् व्यास इति स्मृत" ।। १।६३।८८
एतेन गाईपामन एव वेदव्यास , स एव पाराशर्थ, स एव सत्यतीत-इति