________________
द्वितीया पाये दितीयपाद - पष्ठपादसमालोचनम् स मन सर्वभूताना मधु परिपच्यते । तस्मात् प्रसूतो य फर्ण कारण काय च ॥३८ तस्मात् मर्व सम्मपति जगत स्थापर उंगमम । सोऽनिरुद स ईशानोse4th स सर्पकर्ममु ॥३९ यो यासुदेवो भगवान क्षेत्रमो निर्गुणात्मक | पेयः स एव राजेन्द्र जीव सम प्रमु ॥४० सरपंपाच मयुमो मनोभूत म उच्यते । प्रात् योऽनिरन्तु मोकार स ईश्वर ॥ ४१
अत्र यानुदेयान् म मम जीयम्य तन प्रद्युमर पम्य मनम, तत अनिन५५ आहेफारम्प नपत्ति यमिता | UP4 महामारतोपावरानमतम् | इनानी ये पामरामतमाता अन्यान्य उप-म्यन्ते, तत्र जीवा रीनाम उतपनिधनम अनुपलभ्य समानुजाचार्यादिमि शांकर मायोपरि य आप त, म तु न समीचीन इति प्रतिभाति । रमाप्ये जीवावुत्पन्विादि पाय गमतम्य पान, महाभारतम्य मामायाधिक्याय एव च मत्रापि अतिसगति वर्तते । ___ण्यं च पाटे अम्मिन् मवत्र तिसगति पते ण्यति मन्यामहे । मापदभि अप्रशि तापामपि तस्या तन न न तेषां सम्मतिविरम् । तथा च त भरमप अग परपक्ष पण्डित ऽपि अा यास्य ध्रुतयः उपजी-मन्वन मनीया भवितुम् अहन्ति, ता सर्वा पस्पायसेन। संप्रदाया पनिाना नाव मि इति मन्यामहे । सनी दष्टव्यम् एतानापिपरणवान्पचलेन
(१) कोशी आय पादसगतिः भवितभूचिता। पतद् हि पचमपापमहारान्ताचे प्रायेण वणितमेष । तथापि द्वितीयम् एफम् एव अधिफरणं विहाय मवपु अधिकरणेपु परमतपण्डनमेव कृतम् इति दृश्यते । तापि सूत्रता परमतसहिष्णुता न सूचयति । परन्तु नेपो समाप्रिदर्शनामिलापकर्षमात्रम् । तथा च विमिन्नमाप्यकृन्ता मतेन तन्पादस्य यत् मतिमा तद् आ सदस्यते
शाफरमतेन या मताना दुश्त्वमनिन थेवान्तसमन्वयम विरोधपरिहार । भारकरमतेन-नायेण तथैन । रामानुजमतेन-प्रतिपक्षतकाणी वेदान्तवाक्यानुमारिभिः सप्त निरारणम् । निम्बामतेन-रोमुक्तताम् आमसत्वदर्शनापपरपक्षनम् । मध्यमतेन समयाविरोध । શીષ્ટતેન–સન્માવિમાન યુવાનનું ! શ્રીમત્તેન સોસ્યાનિર્વાનિસનેન કુમળી વૈવિમાનિત્વમેવ દીપિકા
पस्तुत समितेनेय एतत्पादप्रतिपाय परमतखण्डनमेव । तेन एतत्पादसतिपि परमतवाहनामिका इत्येव पोदयम् । तथा सति बलमा संगत्या एतत्पादीयाधिकरपानि तथैव सर्वामि सूत्राणि अपि प्यास्येयानि। सतम्य पाटेऽस्मिन् अधिकरणाना पियवाक्यत्वेन मैकमपि अतिवाक्य केनापि मायकारण प्रदर्शितम् । तथापि यदि पूर्वमीमांसात् अतिमामासा