________________
.
.ru
दितीयाध्याये द्वितीयपाद - ५८८पादसमालोचनम् तत्रैव २५ अधिकरण मामाये "न भावोऽनुपये" इति २।२।३० सूत्रे अधिकरणस्य रचनायो दोए ।
तत्रय ।।५ अधिकरण रा-श्री-धीप-माप्य। “सर्वथानुपपत्तेच” इति २।२।३२ सूत्रे अधिकरणस्य रचनायो दोप । एवं च
मायनाम अधिररणम्य मरचनाया अधिकरणस्य रचनाया મા માગે दोपी
६ दोषा पतममाप्ये १ दोप
१ दोष रामानुजमाप्ये નિવામાએ श्रीमाप्ये १ दोप
२ दोषी પતિમા इति वक्तु शपते । तथा च पार-भाकर-माप्यया दोषागाय । इदानी द्रट यम्
(३) काय तय कर मुन' उपजीव्यवन गृहीता तत्र (१) प्रथमाधिकरणे प्रथमम् "रचनानुपपसेध नानुमानम्" इत्यत्र नकापि श्रुति उपजीयन गृहीना। अम्य उपजायं साम्यो प्रधानानुमानमेव । एव च अस्मिन् पादे सर्वेषु अधिकरणेषु तथा सर्वेषु सून पु भायण श्रुतियापादिफ न म-पितम्, किन्तु युक्तिमात्रम् । केवल “पयो नुपयेत् तत्रापि" इति (२।२३)सूये “योऽपमुतियन् (३१७१)इति पकं श्रुतिवाक्य र पृत हरयते। किन्तु युक्तिमात्रम्य मवलम्बने अत्र श्रुतिसंगति ध्याहन्यते । तम युक्तं, तम्या सर्वसंगतियापकतमत्वात्, शास्त्रम्याम्प श्रुतिमीमासा५५-पात्, श्रुतीना सर्वानाकरत्वाच। लोकेऽपि न एफोऽपि मतवादो हत्यते, यस्य वीज न पदमध्ये पते । किम् अधिकम् सर्वपा मुतिसापकविरहित-५ मन्यमानाना पायापासनिकानामपि यायन्त मतवाद/ यत-ते, तेषां समा सिद्धान्तवीन वेदमध्ये एष पलभ्यते । पुद्धिमता विदुपी प्रयत्नेन तानि च बीमानि महापारपत्वेन परिणतानि इति एतायन्मात्रम् । अत फयते एतत्पादीयमतपादाना वीजं अतिमध्ये पूर्वपक्ष रुपम पति एव । तेन तनुल्ल युतय एव एतत्पादीयाधिकरणाना वियत्वेन कल्पयितु
क्यन्ते । तथा सति अत्र पादे श्रुतिसंगति न दुर्लमा मवति । पस्तुतस्तु पतत्पादस्य प्रयमा धिकरण सत्यमतपइनपरम् । पूर्वपक्षवेन तस्य मतं युतिमध्ये यतते, ५तच ईसत्यधिकरणा दिपु सतया मतिमाति । अत साम्योत्यापितत अपि असिसंगति कथं न स्मास्यति । एवं च अत्र मुतिसगति वर्तते एय । अत (२)द्वितीयाधिकरणे पिकाक्षेपपरिहार, (३)तृतीयापिकरणे તન્મવદનના પરમાણુવાવપતન્મતવીગમણિ અતિ મળે તે છાન્દોચ્ચે પણ પાટકે તાતાતણે બબિમારીનો પ્રસંગત | તાશ્વતરોપનિષદ્ર “માવો નિયતિર્મદચ્છા મૂતાનિ યોનિ પુw