Bramhasutra Bhashya Nirnaya

SR No.: 010175
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramkrishna Sevamrut Prakashan Kashi
Publisher: Ramkrishnua Sevamrut Prakashan Kashi
Publication Year: 1835
Total Pages: 555
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 10

व्याससम्मत-ब्रह्मसूत्रभाष्यनिर्णयः
અતઃ શાદરસૂત્રવ્યાખ્યાને સર્વેT ઉપમ્યમીનમાબ્વેન્ચઃ માન્વીનતમર્માપ વ્યાસસમ્મત ન થા
ત્યેવ સન્દ્રિજીતે
४
વ્યાસસાતમ નિર્ણયસ્થ પ્રયોજ્ઞનમ્
अतः सर्वेषां भयाणा मध्ये कतमत् कियद् वा व्याससम्मतमिति निर्णेतुं प्रयास નિયતે । યતો થર્ માપ્યું સૂત્રૠમિમાં, તનેય પ્રમાળ મવિતુનું નિત સૂત્રાર્થનિયે વેવા વાચાર્યનિષળસ્ત્ર વ્યાસસૂત્રાઐનિરૂપળ બીનનિરુષળાત, વ્યાસસ્યેક વેતાથૈજ્ઞાનસમ્પન્નાના શ્રેષ્ઠતમાચ ! તતથ્ય ત્રાજ્ઞાનાય વેવાન્તમતમેવ અનુસરળીયું મોક્ષામઃ । યશો મુખ્ય
નિતિ
“વેતાન્તવિજ્ઞાનમુનિશ્ચિતાઃ સન્યાસયોાત્ યયઃ યુદ્ધસત્ત્વીઃ 1 તે બહાોજેપુ પરાન્તાહે પરામૃતા પરમુન્તિ સર્વે ” ( શરા૬ ) બીર વેવાન્તાર્થવિજ્ઞાન મો દેતુઃ ત્યવામ્યતે, તન નાસૂત્રાર્યજ્ઞાનાવીનમ્ । યાસલાતમાનિયે વધા
',
જિન્તુ સર્ચ માધ્યનૢિ સૂત્રવ્યાત્યાનાછે સ્વત્વમતાનુજમ્ પતાદા દ્રુશ્ચેવં નારું વિસ્તારિત, ચન્ દા સ્થામિમનિર્ધ્વય ” સમન્વ તિ પ્રતિમાતિ સર્વેષામ્ । પતત્ ત્મ્યતે, અયં મતમેશ્વેત્ નિરારખીયા, તદ્દા વ્યાસશિષ્યપરમ્પરામેળ યા ા વિન્ઝેવેન આયાતા, તત્ત્તળ વિના પાયાન્તર જ્ઞાતીતિ, યતો માવદ્યાસેન અસ્મિન્ પ્રથમધ્યે તર્યું વિનિત તક્રૂતિ ન દશ્યતે, ધૃતવર્થ નિશ્ચિવપિ તિ रचितम् एतदपि नैव उपलभ्यते । તતÆ “અયં વ્યાસસમ્બવાય” કૃતિ સર્વાસિમ્મતો જોષ સાવાયો દરયતે હોઠે । થતો બહ્મસૂત્રી વ્યાસામિમત-વ્યાત્યાનિચઃ ચ
ન સમ્મતિ કૃતિ અપિ પ્રતિમાતિ
ય(સસોનિર્ણયત્તમાનના
તથાપિ વિરોધેળ સાવધાનતયા સત્યાનુન્વિત્સયા = સૂત્રાપાત્ બાહોર્નને તે વ પ્રતીયતે, ચત્ સૂત્રાર. તત્વર્થ 7 મિપિ હ્નિત તમ્ તિ શ્પન 7 સમીનમ્ || સૂતો માવત. સ્વતમૂત્રાળા વ્યાવ્યા નાનાગને નાનાવિધ રિતે શ્વેતત્ ન ત તસ્ય અમીષ્ટ વિસ્તુતિ । મનનં 7 વ્હોઽપ ચોદું શવનુયાત્ તાદર્શ ક્ચ્છા નૈય કન્યારણ્ય મવેત્ । ન જોડવ છેત્ાવનનમ્ આશ્રિત્ય સર્વે વિવવન્તામિતિ 1 વ્યાસસૂત્રાળા નાનાવ્યાહ્યાન નિવારયિતું અન્યદ્ધિઃ મવદ્યાસવેવૈ સૂત્રમધ્યે સ્પર્શ તેપ, તત્ ન તત્ર સર્વથા વિદ્યતે કૃતિ ૫નું મૈં સન્ન તમ્ । મિષ સ્યાત્ સૂત્રાળામર્થ શિષ્યો ગુરુમુન્નાનું બધિામ્યતામ્ ત્બુદ્દિશ્ય સૂત્રતા માવતા તાદશમ્ શિ स्पष्टतया न कृतम्। यतो गुरुमुखाद् अनागता विद्या न सफला भवति ત્યેવ પ્રસિદ્ધ હોવ
अ