________________
अणुभाष्यम् ।
४६
सूत्राङ्काः
पृष्ठाङ्काः। ४७ अंशिनो दुःखासंबन्धमंशस्य दुःखसंबन्धं च स्मृतिषूच्यते। १५६ ४८ ननु जीवस्य भगवदंशत्वेन विधिनिषेधावनुपपन्नाविति चेन्न। १५६
शरीरसंबन्धात्तस्य विधिनिषेधोपपत्तेः । यथा शवाग्निश्चण्डालभाण्डस्थितमुदकं तद्घटादिकं च परिह्रियते । अग्निहोत्राग्निर्ग
ङ्गाजलं च परिगृह्यते। ४९ देहान्तरे पूर्वदेहसंतत्यभावान्न पूर्वदेहिककर्माद्यापत्तिरेकस्मि- १५६
न्देहे तु संततिसामान्यात्कर्माधिकारः सुघटः । ५० ब्रह्मण आभास एव जीवः । आनन्दांशस्य तिरोहितत्वात् । १५६ ५१ जीवनानात्ववादे व्यापकानां सर्वेषां जीवानामनेकदेहसंबन्धा- १५७
देतदेहस्येदमदृष्टमेतदेहस्येदामिति नियमाभावः । अतः स
वादोसंगतः। ५२ मनःप्रभृतयो नियामका इत्यपि न । ईश्वरेच्छामनःप्रभू- १५७
तिष्वभिसंध्यादिषु नियामकत्वेनाङ्गीकृतेषु पूर्वोक्तस्यैवानिय
मदोषस्य प्रसक्तेः। ५३ जीवस्य व्यापकत्वेपि प्रदेशभेदान्न पूर्वोक्तानियमदोष इति १५७
चेन्न । तथाङ्गीकारे कर्मकरणेन यस्मिन्प्रदेशेदृष्टमुत्पन्नं तस्य प्रदेशस्य देशान्तरेभावात् तत्रोत्पन्नानां वस्तूनां भोगो न स्यात् ॥
१५८
द्वितीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः २।४॥
१ तथा प्राण इत्यधिकरणम् । १ यथा जीव उत्क्रान्त्यादिधर्मवांस्तथेन्द्रियाण्यपि। २ उत्कान्त्यादिश्रुतिर्गौणी न । यत एकैव श्रुतिर्जीवे मुख्या १५८
प्राणे गौणीति कथं संभवेत् । ३ सृष्टेः पूर्वमपि प्राणादीनां स्थितिः श्रूयते । ४ मनसो वाक्पूर्वरूपत्वाद्वाचश्च वेदरूपाया नित्यत्वात्तत्पूर्व- १५८
रूपमनसः कथमुत्पत्तिः स्यात् ।
१५८
