________________
अनेकातिव्यवस्थाप्रकरणम् ]
[ ३३१ प्रसङ्ग उक्तः, सम्प्रति तु कार्यमुखेनेति विशेषः, न च सर्व सर्वतो भवति, तस्मादयं नियमः, तथैव तस्य सद्भावादिति गम्यते ३ । स्यादेतत्'कारणानां प्रतिनियतेवेव कार्येषु शकतया प्रतिनियताः, तेन कार्यस्याऽसत्त्वेऽपि किञ्चिदेव कार्य क्रियते, न नभोनलिनम्, किश्चिदे'वोपादानमुपादीयते यदेव समथम्, किश्चिदेव च कुतश्चिद् भवति न तु सर्वं सर्वस्मादितिनोक्तप्रसङ्गेभ्य सत्कार्यसिद्धिः' इति, असदेतत्यतः शक्ता अपि हेतवः कार्य कुणाः शक्यक्रियमेव कुति नाशक्यक्रियम्, असच कार्य शशविषाणवदनाधेयातिशयत्वादशक्यपरिहरति न चेति । तस्मात् सरमा सर्वसम्भवाभावात् । अय नियमः तन्तुभ्य ५३ पट स्यैव सम्भव इति नियमः । तत्रैव तस्य तद्भावात् तन्तुम्वेव ५टस्य सद्भावात् । 'शस्य शक्यकरणाद्' इति चतुर्थहेतुसमर्थनार्थ पशांतापदापन्यस्थति-स्यादेतदिति- 'यदि कारणात्मनि कार्य न स्थात् सर्वस्मात् सर्व स्थाद्' इति प्रसनो योऽभिहितः सन सम्भवति, असत्याऽविशेष प्रतिनियत ५व कार्य प्रतिनियतस्य कारमस्य शक्तिः, न तु नमोनलिनादिके शक्तिः कस्यापि फरिणस्थति न नभोनलिनादिक कुतोऽपि कारणाद् भवितुमुसहते, न तु ५८सकतन्त्यादिकारणात् पटस्थव घटादेरप्युत्पत्तिः . ५वं यदेव कारणं यत्र कार्य शक्तं तत्काथि तदेव कारणमुपादीयते, अन्यत्' तु तत्रासमर्थत्वादेव नोपादीयते, यदेव च यत्र समर्थ समर्थात् ततस्तस्यैवाऽसतोऽपि सम्भवो नान्यस्येति न सर्वस्मात् सर्वसावप्रसङ्गोऽपीति नोक्तप्रसझेभ्यः सत्कार्यसिद्धिरिति शङ्कार्थः। यच्चाऽशक्यक्रियं तस्य समर्थादपि कारणान्न सम्भवः, यथाशक्य. -क्रियस्य शशशृङ्गादेन करमादपि सम्भक अशक्यक्रियमेव च पूर्वमसत्तयाऽभ्युपगत कार्यमिति न तस्य समर्थादपि कारणादुत्पत्तिसम्भव इत्याशयेनोक्ताशङ्का प्रतिक्षिपति-असदेतदिशि । 'असच कार्यम्" इत्यस्य 'अशक्यक्रियम्' इत्यनेन सम्बन्धा, असतोऽशक्यक्रियत्वे
