________________
बनेका-यवस्थाप्रकरण ]
[-२९१. विस्तरार्थिना वैतद्विषयेऽमत्कृतस्याद्वादकल्पलता द्रष्टव्या ।।
. सनहनयविचारः सम्पूर्णः ॥ दर्शितेयं यथाशास्त्र, सङ्ग्रहस्य नयस्य दिग् । वेदान्वष्टा(राद्ध)-तहेतुर्यशोविजयवाचकैः ॥२॥ .
ध्यपहरण व्यवहार, व्यवहरतीति वा व्यवहार, विशेषतोचाहियते निराक्रियते सामान्यमनेनेति वा व्यवहारः। अयमुपचारबहुली लोकव्यवहारप:-"वच्चइ विणिच्छयत्थं, ववहारो सबदधेसु"
सङ्गहनयविचारमुपसंहरति- दर्शितेयमिति- वेदान्तद्धा हेतु: सदस्य नयस्येयं दिक्, यथाशास्त्रं यशोविजयवाचदर्शितति सम्बया, व्यकमदः॥ गूढार्यावदनार्था भवति च विकृतिमन्दशियावगत्ये,
नोवाडिययोगे सति तत इह नो तशी वाग्विलासः1. इत्य सायम् विचार्याऽणुमतिरपि भितां चेह लावण्यसूरिव्याख्यामाख्यातवान् यवतु ननु ततः सहस्याचबोधः ॥
इति सङ्घहनयविचारव्याख्या ॥
अथ व्यवहार नयनिरूपणम् व्यवहार नयं निरूपयति- व्यवहरणमिति- ५षा निरूतिर्भावे, य4. हरतीति कर्तरि करणव्युत्पत्तिमवलन्याह-विशेषत इति-पतल्युत्पत्त्या विशेपाभ्युपगमन सामान्यनिराकर परोऽभ्युपगमपरी व्यवहार' इति व्यवहारनयलक्षण दर्शितं भवति । एतावता सहा सामान्या भ्युपगमपरात् तन्निराकरणपास्यास्य वैलसण्येऽवकृतेऽप्यन्यद्वलक्षण्यप्रयोजकमाह- मयमिति-व्यवहारनय इत्यर्थः। उपचारवहुल इतिउपचारबाहुल्यं चास्प "दह्यते गिरिरभ्वाऽसौ याति सवति कुण्डिकी
