________________
૧૮૮ ]
[તવનવિવૃતિવિભૂતિ પાનાં “વા ક્ષેપિછાં” [તૈત્તિરીયસંહિતા, ૨, ૩,૨] gધેવાલીનાં સ્વાધ્યાયાધિશ્રદ્ધાન્યથાનુજ્ય કયોનનવીપરત્વે વાપની અમનેતિવર્તથતાં ક્લાસિમ્બાનમૂતેવતારતુતિદ્વારે તવંશપૂરવત્વ, નિદાશ્વ ધરથાન તદુમવૈવાતિ તત્ર નિર્ભીતવાત, વેપાનાં પરમાન બસિહયોગનવબ્રહ્માWતિપોવાનાં નિરાય વૈષધેન ર શેષભાવનેતિ વાવ વિધીનાં બેનાં જ વિષયવિધિનાન્યતરોત્વ
પ્રત્યક્ષાવિધિવેવાયા વાતાનામેવ શે ત્યૌવિત્યા !
= ૨' ફત્વય “વાખ્યમ્” હતિ પરેશ યોગ “વાયુ પછા દેવતા” ત્યાવી િવવિતા સાપરાળ, ર.વાયુદેવતારતા સ્વનઃ સુવર્દ્ધમાવાન્યતરપત્રાસવાવિતિ, “વાધ્યાયSધેલ્ય”તિ વિધિવિરોવેવ પૂર્ણવર્ધસ્વાધ્યાયાધથનસ્ય કર્તવ્યત્વમનુશારિ, તથા સ્વતર પ્રયોગનવપ્રતિપાલાનાં તેવાં
વુિં પ્રયોગનવચંપરત્વે મન્ન મતેવ “વાધ્યાયપેતવ્ય” અતિ વિધિના ગ્રામ્, મતપહેલાં પ્રયોગનવચંપરત્વે વાનીએ સતિ “વાડ્યું હતું છાપાંત પશુરામ” ઉતિ યુટ્યા વોધિતી વાયુવતરિતક્ઝાન૦ક્ષાયોન ઘણું માવચેરિત્યજ્યોચીમકયત્નરુક્ષાર્થીમાવનાર કર્મ કરવા-કર્તવ્યતાં%ાહૂત્રર્ય “ માવત્ ?. ન માવ? માવ?” જેવાં વત્ સમસ્ત, ત્ર વિ માવત્ ? gયાહૂ “શું માવત્' રૂચને રાત, ન માવ? ફત્યાહૂ “કયાોર માવત્' હત્યનેન રાતિ,
માવ? ફલ્યવમિતિ બતાહૂ “યામિ ક્રિયામિepચાલ્વરૂપનિષ્પત્તિરતામિત્વ માં ફત્યને શાસ્થતિ, ૨ાબ્દીમાવના તુ રાહપા હીતિવિધિવાસ્થ પ્રાપુર
