________________
૪૨ ]
[ તત્વોલિનિવ્રુતિવિભૂષિતત્
પારાતન્તુરાદે પતāાદવ જાળેજ્ઞાને વાંધતે તત્કાયસ્થીલહત્ત્વ વાધિતન્ત્રાન્ તન્તįતાવ્ùારારિતા-ચિત્તવૃત્તિષિ નાધિતા માત ! સાંવસ્થિત ચૈતન્યમાવિત્યક્રમથા તવમાસનાસમર્થની પ્રમાવતું સ્વયંપ્રાશમાનત્યમિનપત્રલાવમાસનાનન્હેંતયા તૈનામિમૂર્ત સત્ સ્વો ધમૂવાલડવૃત્ત ચિતત્ત્વાર્ ર્ષળામાવે મ્રુતવિશ્વસ્ય મુહમાંત્રવત્ પ્રત્યમિત્ર પત્રક્ષમાર્ગે મર્યાત, Ë સાંત “ મનસેવાનુદ્રવ્યમ્ ” [ગૃહવારખ્યજોપનિષર્ ૪, ૪, ૨૨]
તિ
પટોપાનોના મૃતતનુવાદે પદ્મસ્ય તદુપાવેયસ્ય ટ્ાો મવત્યેવ તથાર્ગવપ્રપોપાવાના મૂતાયાક્ક્ષાજ્ઞાનયોવ્રુત્યા વાધે માયાજાર્યાાલક્ષ્ય નાતોપે વાય પત્ર, નિવૃત્તિĪપનાવ્ તીત્વ ટ્વેનવ તવાનીં વધતા મવતીત્યાદ- પટવાતિ । તાવ બ્રહ્મા ર્રાનાર્યસ। ક્ષક્ષક્ષ્મતા અજ્ઞાનાવપ્રચાષિતા! નિહાલાજા વૃોિનિવૃત્તૌ તīર્તાવિત ચૈતન્યમાપ ર્વાનતેતે, પેળામાવે મુલ િવનિવૃત્તિવવ, ચા ઘટ્યુંબ કુલપ્રોવિશ્વયોનિવૃત્તૌ મુલમાત્રમતિ”તે તથા નિńવૃત્તિ વિસ્થિતનતન્યયોનિવૃત્તો વજનૈતન્યસ્યાવસ્થાામત્યુપર્યાત-તત્ત્વસિવિ“િમિતિ-નિહવૃત્તિાંતવિધ્ધિોમત્વર્થઃ । તવમાલાલમઐતિ આર્િત્યપ્રમાવમાણસમયૈત્યર્થ । તેનામિમૂત સત્ પ્રસિપન્નાબાઽમમૃતં સત્, અત્ર તો વતં ચૈતન્યમાંપ' સ્વોવાષિમૂર્તતિ વૃત્તિમાં વન્વિત ચૈતન્યો ધમૃતેત્વર્થઃ । મવતિ– તસ્કૃતિવિન્વિત ચૈતન્યં તેનામિમૃત સત્ પ્રત્યામિń વ્રુક્ષમાર્ગ મવતીતિ વધઃ । વરતિ અબ્ડોળાવૃત્તિમાંિંિવતત્ત્વતત્ત્વય વ્રહ્મમાત્રત્વે સતિ, અનુગ્ડાૉચિત્તવૃત્તપામાનું “મનસેવાનુવ વ્યમ્ ” સુપપદ્યને, અન્યન્ય વાળા વ્રુત્તિોતનિશ્ર્વિત ચૈતન્યતાવા સ્ત્યાવમાસ, ત્રાપતુ વયોવાવમાલમાનત્વમ્, મૈં તુ વૃત્તિમાંત
વાંચ
'
