________________
અને વ્યવસ્થામળમૂ ] નિતચવજ્ઞાનોહિતનતન્ય -શરીરધાનતા ખોવાવાનમ્। તતતમ પ્રધાનરાવિશ્વનજ્ઞાનોપરિત ચૈતન્યાહુજાશમ્, આળાશાત્ નાયુ, વાયો, Àવઃ, અન્યઃ પૃથિવી જોવને, “પ્તસ્માવામન આગ સમૂત” [તૈત્તિરીયોપનિષદ્, ર, ?, ?] ર્ત્યાવિશ્રુતે / તેવુ જ્ઞાાધિયાના
J
[ રા
નિમિત્ત
વઝાના
“તતઃ સત્યવતા ખાદ્, પારાવ વાં રાતમ્। અનુષ્ઠમાત્ર પુછ્યું, નિશ્ચાત્રે યો નહાત્” ॥ શ્॥ ઈવનાત્ પન્હોચાાનિવૈજ્ઞળસમથમવા પર્થમ, અનુમાત્ર પુરુષમ્ નેન સૂક્ષ્મશરીએવતત્રાવૈવિતમ્, જ્ઞાનેન્દ્રિયપથ ર્મેન્દ્રિયપચવુદ્ધિ મનમાળાવિત્રાયુષા સદ્વ્ર તિં તત્ સત્તાવયવ મીયતે। આવા વિક્ષેપોવનન જ્ઞાનોúદતસ્વાત્મનો નાતો નિમિત્તત્ત્વમુપાવાનસ્યંત્ર જૂતાદાન્તન સમથતિ- શòિતિ- અક્ષાનોÚદ્દતષતન્યરૂપે ચવા ચૈતત્ત્વ પ્રધાન સત્યઽદ્રિયને તવા નૈતન્યસ્ય પતાસ્ય નહાત્માદુપાવાનત્વ ન આવતીતિ જ્ઞર્ધાઓમત્તત્ત્વ તત્વેત્યાહ- પ્રધાનતતિ । થવા તુ તંત્રો“પાધિમૃતસ્યાાનથૈવ પ્રાષાયાદ્રિયસે તા નહાત્મમક્ષાત નહાત્મનાચ નાત છપાવાને આવર્ત્યતિ નાટ્ટુપાદ્ાનત્વમધ્યજ્ઞાનો પરિતાત્મન ત્યાદ-શેષિપ્રધાનતત થયેત્યાવિના ભૃતાદાન્ત સ્પધ્ધતા માવિતમેત યિવવજ્ઞાનો ચૈતન્યસ્વ જ્ઞતુ પાવાનર્વાન્તમત્તત્વ વ્યર્વાયત્તે આજાવ્યપને ચૂસ્ય ચયા ભૂતાનોદિત ચૈતન્યત પર્વોત્તઉત્ત્તામેનું વિશિષ્યોપરીતિ`તત દાંત- નિહાચૈતન્યન્ય નવાપાત્વત ત્વર્થ જ્ઞાશિમ * ત્યર્થ ‘ઉત્પદ્યતે' નૃત્યનેનાન્વય, વં ‘યુઃ ' ત્યારે વ્યુત્પદ્યત ત્યનેન લૉમ્બ, આારા પ્રતિ લાખાવુ ોહિત ચૈતન્યસ્વ ાળત્વ ગાાનિ પ્રતિ તુ પમ્પતિ વિશેષઃ । આચાવિમા લઘુત્ત્પત્તી શ્રુતિ પ્રમાળતિ– મર્યાિત- તમપ્રધાન
'
માનો
"
