________________
अनेपा०यवस्थाप्रकरणम्.]
[ १४७ सति दण्डसंयोगादौ दण्डादिव्यतिरेकाद् घटादिव्यतिरेकासिद्धेदण्डादेः पृथगावयाद्यभावात् 'येन पृथगन्धयादिमता' इत्यत एवं दण्डसंयोमादेरनन्यथासिद्धौ तद्रहितस्य' इति व्यर्थमिति वाच्यम् , चक्षुा-कपालादिनातत्संयोगान्यथासिद्धिवारणार्थ तदुपादानात, तसंयोगे सत्यपि चक्षुः-कपालादिनाशकाले तयतिरेके कार्यव्यतिरेकीचक्षुः-कपालादेः पृथगचयादिमत्वात् । नन्वेवमपि दण्डादेर्दण्डत्वाक्षिपति-न चेति-अस्य वाच्यम्' इत्यनेनान्वयः। एवं द ईत्यादिना दण्डादेन्यथासिद्धत्ववारणाय 'न' इत्यस्य 'पृथा वय-व्यतिरेकपता' इति विशेषणदाने । दण्डसंयोगादौ सतीत्यन्वयः । चक्षुरिन्द्रियस्य प्रत्यक्ष प्रति कार्यसहभावेन कारणत्वम्', एवं कपालादेविषयस्य कार्यकालवृत्तितयारपविषयक प्रत्यक्ष प्रतिकारणत्वम् , समचायिकारणस्य घा कपालादेवटादिकार्य प्रति कार्यकालवृत्तितया. कारणत्वम्, જી વવયસંયોજાનાર વિક્સ ના વિપથનારો વા, પાયોમાનન્તર વાછાના વા તાનાં પ્રત્યક્ષ ધારિकार्य च न जायत इति चक्षुस्लयोगसत्वेऽपि चक्षुषोऽभावात् प्रत्यक्षामाका, एवं कपालादिलक्षणविषयाऽभावात् तत्प्रत्यक्षाऽभावा, कपालादिद्वयसंयोगसत्त्वेऽपि कपालाधभावाद् , घटादिकार्याऽभाव इति पृथान्वयव्यतिरकपत्वमवश्यं चक्षुः कपालादेरिति पृथगन्वयव्यतिरेकवता चक्षुः-कपालांदिनी चसुर्विपयसंयोगस्य पालयસંયોધ્ધાન્યથાસિદ્ધવં પ્રસવત તિ તદ્વારા “સ્વ” ત્યચ 'पृथगन्वय-व्यतिरकरहितस्य' इति विशेषणं देयमिति प्रतिषेध. हेतुमुपदर्शयति- चक्षुःकपालादिनति । तत्पयोगेति-चक्षुम्कपालादिसंयोगत्यर्थः। तदुपादानात् यस्य' इत्यस्य विशेषणतया 'पृथगन्वयातकरहितस्य' इत्यस्योपादानात् । तत्सयोगे सस्यपि चक्षुः-कपालादिसयोग सत्यपि । नयतिरेके चक्षुः-कपालायभावे । कार्यस्य तेरेकात् प्रत्यक्षलक्ष
