________________
... भनेका व्यवस्थाप्रकरणम् ]
[४९ फसिन्नेकपोद्वोधे । अयं गुरू:' इति, अनेकत्वोदोधे 'एते गुवा' इति, क्रमेणोभयोद्बोधे 'अयं गुरवः' इति प्रयोगस्वेकत्वावरुद्ध बहुत्वान्वयस्य निरीकाक्षत्वादेव निरसनीयः, यत्र त्व
धविधेयभावतात्पर्येण तथाऽन्वये न निराकाङ्गत्वम् , तत्र भवत्येव नैगमनयाभिप्रायात् तथाप्रयोगः, यथा- " स भूभृदष्टायपि लोकपाला"
इत्यादिलौकिक, यथा च-" एग्रहण गृहीता असख्येयाः प्रदेशा जीव" [ ] इत्यादिलोकोत्तर इति गर्तव्यम् ॥ बचनप्रयोगप्रयोजकस्यैकत्वोद्वोधस्य बहुवचनप्रयोगप्रयोजकस्य बहुवोद्बोधस्य च सत्त्वादित्यत आह- क्रमेणोभयोद्धोध इति- 'अयं गुरवः' इति एकावेदन्त्वोभयावच्छिन्नविशेष्यतानिरूपिततादात्म्यનિર્માતા નિરૂપિતવદુત્વગુરુત્વોમયાવછિન્નમારતાંવધાર્થમેવ प्रयोतव्यम् , परमेकत्वविशिष्टे न बहुत्वान्वय इति नियमेन ताशबोधे उक्तवाक्यं न साकासमिति तथावोधने निराकासात्वादेवोक्तप्रयोगो न भवतीत्यर्थः। यत्र च साकाङ्कता तत्र तथाप्रयोगोऽपि भवतीत्याह-यत्र त्वति। " स भूभृद्" इत्यत्र भूभृत्वावच्छेदेनैकस्वान्चयो लोकपालवावच्छेदेन बहुत्वान्वयः। “एक्ग्रहण" इत्यादि'वाक्य प्रदेशात्वावच्छेदेन बहुत्वान्वयो जीवत्वावच्छेदेनैकरवान्वय इति धर्मिणोऽभेदान्वये ५कत्वेऽपि अवच्छेदकभेदत एकत्वस्य वहुत्वस्व चान्वये उक्तवाक्यस्य साकाङ्क्षवं समस्ति, ' अयं गुरुवः' इत्यत्र "त्विदन्यमपि गुरुत्वम् , यथा 'अयं वटः' इत्युपदेशवाक्ये घटत्वभवदन्तवम् , यतः 'प्रवृत्तिनिमित्तधर्मावच्छेदेन वाच्यतावोधक वाक्य"मुपदेशः' इत्युपदेशलक्षणम्, तच्चेदयस्य घटत्वस्वरूपत्व एव
सिमतिमझतीति विभिन्नावच्छेदकाऽभावान्न साकासायमिति बोध्यम्। __- । श्रुतक्षानोपयोगे च नयविशेषात् प्रतिनियतधर्मग्रह इति प्रति
