________________
या निशामनवस्यापि तचः
atra aratव संस्कारा अर्थविषयक arrerana च वारणसम्भवादिति वाच्यम् । यथासचि वैषम्योमावात्। एतच जायमानशब्दस्य प्रमाणत्वपचे, शब्दम प्रमाणपत्रे तु तादृशः जम्यविषयक ज्ञानत्वं खचणमवसेचम् ।
मोनोऽव्यातिः यदा कदाचित् येन केनचित् क्रमgratefenaria aeropन मौनिना अर्थक्रमेणानुसन्धोषattarai ne च यस्मिन्नर्थे यदर्थांशे प्रमाणमन्दत्वं - तदर्थप्रकारकयथार्थज्ञानजन्यावं नाति तादृशज्ञानam after reafterत् उचारकस्य च तादृशज्ञानाभाएवं वच वा यदर्थबोधयिषया वाक्यसुचरितं श्रोचा भ्रमेण लचणादिना वा तदितरोग्यासः तच श्रोतु वनता मायाप्रामायापन्तिद्विशेभ्य-तैप्रकारकज्ञानजन्यलाभावात् एवं शुकारिते पथथा मितीत्यादिवाऽन्याभिः
प्रतवाक्यार्थानभिज्ञतया दर्द वाकां मुखयाधनमिति jereenaraiदेव तेन तदाक्यप्रयोगादिति चेत्, न तेषापौवादुमान्यतया लक्षणमन्वयात् । चैत ffer fractaresोग्यवाक्यस्यापि करणात् वज्ञयंशे प्रमाणत्वापति एवमौवरीयतादृशज्ञानजन्यतथा घटमानयेत्या बुदामोनaritart करण वशे प्रमाणलापतिरिति वाच्यम् । वऋिनेति भागस्य (९) तदंशे प्रमाणावस्येष्टत्वात् सिञ्चतीतिभागस्य (१) वशिनेति भागे इति ल० ।
