________________
६२ राय धनपतसिंघ बढाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. ततःप्रजाः॥ इति गाथार्थः । अधुनैतत्परिहारायेदमाह ॥ किं पुस्तिकं जायर, जय एवं अह नवे पुरिहं तु ॥ किं जायश् सबबा, उप्तिकं अह नवे दो ॥ १५ ॥ वास तो किं विग्धं, निग्घायाहिं जायए तस्स ॥ अहवा स उजसमए, न वासई उ तणहाए ॥ १६ ॥ व्याख्या ॥ मुनिदं जायते यद्येवंम् । कोऽनिप्रायः । तझविः सदा इयत एव । ततश्च कारणाविछेदे न कार्यविछेदो युक्त इति । अथ नवेदुरिष्टं तु उनदत्रं उर्यजनं वा ।अत्राप्युत्तरम्। किं जायते सर्वत्र मुर्निदं नदत्रस्य छरिष्टस्य वा नियतदेशविषयत्वात्सदैव सद्यज्वनां नावात् । उक्तं च ॥ सदैव देवाः सजावो ब्राह्मणाश्च क्रियापराः।यतयः साधवश्चैव विद्यन्ते स्थितिदेतवः ॥ इत्यादि । अथ नवेदिन्द इति। किम् । वर्षति । ततः किं विनोऽन्तरायो निर्घातादिनिर्जायते । आदिशब्दादिग्दाहादिपरिग्रहः । तस्येन्द्रस्य परमैश्वर्ययुक्तत्वेन विनानुपपत्तेरिति जावना । अथ वर्षतिशतसमये गर्नसंघात इति वाक्यशेषः । न वर्षति ततस्तृणार्थ तस्येवमजिसन्धेरनावादिति गाथाघ्यार्थः ॥ किं च उमा पुप्फंति, नमराणं कारणा अहासमयं ॥ मा जमरमहुयरिगणा, किलामएद्या अणाहारा ॥ १७ ॥ व्याख्या ॥ किंच सुमाः पुष्प्य.न्ति उमराणां कारणात्कारणेन यथासमयं यथाकालं मा ब्रमरमधुकरीगणाः क्लामन् ग्लानिं प्रतिपद्येरन् । अनाहारा अविद्यमानाहाराः सन्तः । काका नैवैतदिबमिति गाथार्थः । सांप्रतं परानिप्रायमाहाकस्स ३ बुद्धी एसा, वित्ती उवकप्पिया पयावश्णा॥ सत्ताणं तेण उमा, पुप्फंती महुयरिंगणहा ॥ १७॥ व्याख्या ॥ अथ कस्य चिहुद्धिः कस्य चिदनिप्रायः स्याघडत एषा वृत्तिरुपकल्पिता। केन।प्रजापतिना।केषाम्।सत्त्वानां प्राणिनां तेन कारणेन सुमाः पुष्प्यन्ति मधुकरीगणार्थमेवेति गाथार्थः। अत्रोत्तरमाह॥ तं न जव जेण कुमा, नामागोयस्स पुत्वविहियस्स॥उदयेणं पुप्फफलं, निवत्तती श्मं . चन्नं ॥१०॥ व्याख्या। यमुक्तं परेण तन्न नवति कुत इत्याह। येन दुमा नामगोत्रस्य . कर्मणः पूर्वविहितस्य जन्मान्तरोपात्तस्य उदयेन विपाकानुजवलक्षणेन पुष्पफलं निर्वतयन्ति कुर्वन्ति । अन्यथा सदैव तनावप्रसङ्ग इति नावनीयम्।इदं चान्यत्कारणं वदय- . माणमिति गाथार्थः।अनि बहू-वणसंडा, जमरा जब न उति न वसंति॥तब वि पुप्फंति उमा, पगई एसा उमगणाणं ॥ ११॥ व्याख्या ॥ सन्ति बदनि वनखण्मानि तेषु तेषु स्थानेषु.। चमरा यत्र नोपयान्ति । अन्यत् न वसन्ति । तेष्वेव तथापि पुष्प्यन्ति . पुमाः । अतः प्रकृतिरेषा स्वताव एषां सुमगणानामिति गाथार्थः । अत्राह ॥ जश्पगई कीस पुणो, सवं कालं न देंति पुप्फफलं ॥ जं काले पुप्फफलं, दियंति गुरुराह अह एवं ॥ १११॥ व्याख्या ॥ यदि प्रकृतिः। किमिति पुनः सर्वकालं न ददति न प्रयन्ति । किम् । पुष्पफलम् । एवमाशङ्कयाह । यद्यस्मात्काले नियत एव पुष्प.