________________
३० राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा. 'न पुनारागादिना पीड्यते । किंनूतो मुनिः । असकृत् व्युत्सृष्टत्यक्तदेहः । असकृत् सर्वदा व्युत्सृष्टो नावप्रतिबन्धानावेन त्यक्तो विजूषाया अकरणेन देहः शरीरं येन स तथाविधः । पुनः आकुष्टो वा जकारादिना । हतो वा दएका दिना । लूषितो वा खगादिना । नक्षितो वा शृगालादिना । किंनूतो मुनिः। अनिदानः नाविफलस्य वाञ्चारहितः। पुनः अकुतूहलश्च नटादिषु य एवंनूतः स निकुः ॥ १३ ॥
(टीका.) अस त्ति सूत्रम् । न सकृदसकृत्सर्वदेत्यर्थः । किमित्याह । व्यु सृष्टः त्यक्तदेहः । व्युत्सृष्टो नावप्रतिबन्धानावेन त्यक्तो विषाकरणेन देहः शरीरं येन स तथाविधः । आक्रुष्टो वा यकारादिना हतो वा दएमा दिना लूषितो वा खगादिना जक्षितो वा श्वशृगालादिना पृथिवीसमः सर्वसहो मुनिर्भवति। न रागादिना पी. ड्यते । तथा अनिदानो नाविफलाशंसारहितः । अकुतूहलश्च नटादिषु । य एवं. नूतः स निकुरिति सूत्रार्थः ॥ १३ ॥
' अभिनूअ काएण परीसदाई, समुधरे जाइपदाज अप्पयं ॥ . विश्त्तु जाईमरणं महानयं, तवे रए सामणिए जे स निकू ॥१४॥ (श्रवचूरिः) अनिनूय पराजित्य परीषहान् समुघरत्युत्तारयति जातिपथात्संसारादात्मानं विदित्वा जातिमरणं संसारमूलं महानयं तपसि च रतः श्रामण्ये श्रमएसंबन्धिनि ॥ १४ ॥
(अर्थ.) साधुनुं खरूप कहेवाना अधिकारमांज कहे .अनिन्नूथ इत्यादि सू. त्र. (जे के) यः एटले जे (कारण के०) कायेन एटले शरीर वडे ( परीसहा के) परीषहान् एटले परीषद प्रत्ये (अनिश के०) अनिन्नूय एटले जीतीने (अप्पयं के०) श्रात्मानं एटले पोताने (जापहाज के०) जातिपथात् एटले संसारमार्गथी ( समुहरे केप) समुद्धरेत् एटले उकार करे. तथा (जाश्मरणं के०) जातिमरणं एटले जन्ममरण रूप संसारमूलने (महपयं के) महालयं एटसे महाजयकारी एवाने ( विश्त्तु के) विदित्वा एटले जाणीने ( सामणिए के) श्रामण्ये एटले साधुने योग्य एवा ( तवे के०) तपसि एटले तपस्याने विषे (रए के०) रतः एटले थासक्त थाय. ( स के०) सः एटले ते ( जिस्कू के०) निकुः एटले सा. धु कहेवाय . १४ ॥
(दीपिका.) निकुस्वरूपानिधानाधिकार एवाह । यो मुनिः कायेन शरीरेण न मनोवचनाच्यामेव सिझान्तनीत्या परीषहाननिय पराजित्य आत्मानं जाति
