________________
६२ राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३)- मा. विषयंमि जो नवाएणं, चोइन कुप्पई नरो ॥ दिवं सो सिरिमिति, दंमेण पहिए ॥ ४ ॥
( यवचूरि : ) विनय उपायेन एकान्तमृडुजणनादिरूपेण चोदित उक्तः कुप्यति नरो योऽत्र । निदर्शनमाह । दिव्याममानुषीमसौ श्रियमागच्छन्तीमात्मनो जवन्तीं दएन काष्ठमयेन प्रतिषेधयति निवारयति ॥ ४ ॥
(अर्थ) वली विषय मि इत्यादि सूत्र ( जो के० ) यः एटले जे ( नरो के० ) नरः एटले मनुष्य जे ते ( उवारण के० ) उपायेन एटले मिष्ट वचन प्रमुख उपाय वडे ( विषयमि के० ) विनये एटले विनयने विषे ( चोइट के० ) चोदितः एटले प्रेरयो तो अर्थात मीठा वचनथी विनय साचववाने थर्थे कोइ कं कहे तो ( कुंप्पई ho) कुप्यति एटले क्रोध करे. ( सो के० ) सः एटले ते पुरुष ( इति के० ) - यान्तीं एटले पोतानी मेले यावती एवी ( दिवं के० ) दिव्यां एटले अलौकिक, श्रेष्ठ वी (सिरिं के० ) श्रियं एटले लक्ष्मी प्रत्ये (दंडेल के० ) दंडेन एटले दंड (लाकडी) वडे (डिसेदए के०) प्रतिषेधयति एटले पाढी वाले बे. तात्पर्य, विनय संपदानुं मूल बे, माटे ते अवश्य करवो. ॥ ४ ॥
( दीपिका . ) पुनः किंच । यो नरः विनयमुक्तलक्षणं प्रति उपायेन एकान्तमृडुजनादिलक्षणेनापि संबन्धेन चोदित उक्तः सन् कुप्यति रुष्यति । स किं करोतीत्याह । स दिव्याममानुषीं श्रियं लक्ष्मी मागच्छन्तीमात्मनो नवन्तीं दमेन काष्ठमयेन प्रतिषेधयति निवारयति । श्रयं परमार्थः । विनयः संपदां निमित्तं । तत्रस्खलितं यदि कश्चिनोदयति स गुणः । तत्रापि रोषकरणे वस्तुतः संपदां निषेधः ॥ ४ ॥
( टीका. ) किं च वियंमीति सूत्रम् । अस्य व्याख्या | विनयमुक्तलक्षणं य उपायेनाप्येकान्तमृडुजणना दिल कणेनाप्यपिशब्दस्य व्यवहितः संबन्धः । चोदित उक्तः कुप्यति रुष्यति नरः । अत्र निदर्शनमाह । दिव्याममानुषी मसौ नरः श्रियं लक्ष्मी मा - गछन्तीमात्मनो जवन्तीं दएकेन काष्ठमयेन प्रतिषेधयति निवारयति । एतडुक्तं नवति । विनयः संपदो निमित्तम् । तत्र स्खलितं यदि कश्चिच्चोदयति । स गुणस्तत्रापि रोषकरऐन वस्तुतः संपदो निषेधः । उदाहरणं चात्र दशारादयः कुरूपागत श्रीप्रार्थनाप्रणयनंगकारिणस्तद्रहितास्तदनङ्गकारी च तद्युक्तः कृष्ण इति सूत्रार्थः ॥ ४ ॥
तदेव प्रविणीअप्पा, नववप्ना दया गया ॥ दीसंति दुदमेहंता, आनिगमुठिया ॥ ५ ॥
