________________
५५ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. पूजा करे . ( एव के०) एवं एटले उपर कहेलो ब्राह्मण जेम अग्निनी पूजा करे ठे, तेम साधु जे ते (अणंतनाणोवग वि संतो के०) अनन्तज्ञानोपगतोऽपि सन् एटले स्वपरपर्यायसहित वस्तुने विषय करनारुं माटे ज अनंत एवा झाने करी युक्त होय तो पण (आयरिश्र के०) आचार्य एटले आचार्य प्रत्ये (उवचिश्मा के०) उपतिष्ठेत् एटले विनयथी सेवे. ॥ ११ ॥
(दीपिका.) केन प्रकारेण रमेत इत्याह । श्राहिताग्निः कृतावसथादिर्जाह्मणो येन प्रकारेण ज्वलनमग्निं नमस्यति । किंन्नूतं ज्वलनम् । नानाहुतिमन्त्रपदानिषिक्तम् । तत्र आहुतयोघृतप्रदेपादिरूपाः। मन्त्रपदानि 'अग्नये स्वाहा' इत्येवमादीनि। तैः याहुतिमन्त्रपदैः अनिषिक्तं दीदालंकृतमित्यर्थः । एवमग्निमिव आचार्य विनीतः साधुः उपतिष्ठेत् विनयेन सेवेत । किंजूतः साधुः। अनन्तज्ञानोपगतोऽपि । अनन्तं स्वपरपर्यायापेक्षया वस्तु ज्ञायते येन तत् अनन्तं तेन उपगतः सहितोऽपि सन् किमङ्ग पुनः अन्य इति ॥ ११ ॥
(टीका) केन प्रकारेणेत्याह । जहा हिअरिंग त्ति सूत्रम् । यथाहितानिः कृता' वसथा दिर्ब्राह्मणो ज्वलनमग्निं नमस्यति । किंविशिष्टमित्याह । नानाहुतिमन्त्रपदानिपिक्तम् । तत्राहुतयोघृतप्रदेपादिलक्षणा मन्त्रपदान्यग्नये वाहेत्येवमादीनि।तैरनिषिक्तं दीदासंस्कृतमित्यर्थः। एवमग्निमिवाचार्यमुपतिष्ठेत् विनयेन सेवेत । किंविशिष्ट श्त्याह।अनन्तज्ञानोपगतोऽपीत्यनन्तं स्वपरपर्यायापेक्षया वस्तु ज्ञायते येन तदनन्तज्ञानं तापगतोऽपि सन् । किमङ्ग पुनरन्य इति सूत्रार्थः॥ ११॥
जस्संतिए धम्मपया सिके, तस्संतिए वेणश्यं पञ्जे॥
सकारए सिरसा पंजलीन, कायग्गिरा नो मणसा अनिच्चं ॥१२॥ (अवचूरिः) एतदेवाह । यस्यान्तिके धर्मपदानि सिद्धान्तपदानि शिदेत। तस्यान्तिके तत्समीपे । कि मित्याह । वैनयिकं प्रयुञ्जीत । विनय एव वैनयिकं तत्कुर्यादिति नावः । कथमित्याह । सत्कारयेत् । अन्युबानादिना शिरसोत्तमाङ्गेन प्राञ्जलिः प्रोजताञ्जलिः कायेन, वाचा मस्तकेन वन्द इत्यादिरूपया, मनसा नावप्रतिवन्धरूपेण नित्यं सत्कारयेत् न तु सूत्रग्रहणकाल एव ॥ १२ ॥
(अर्थ.) एज स्पष्ट करे . जस्संतिए इत्यादि सूत्र. साधु जे ते (जस्संतिए के) यस्यान्तिके एटले जेनी पासे (धम्मपया के०) धर्मपदानि एटले सिद्धांतनां पदो (सिले के०) शिदेत एटले शीखे. (तस्संतिए के०) तस्यान्तिके एटले तेनी पासे (वेण;