________________
५३४ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. योगं च पृथिव्यादिविषयसंयमव्यापारं च खाध्याययोगं च वाचनादिव्यापारं च सदा सर्वकालमधिष्ठाता तपःप्रजतीनां कर्ता इत्यर्थः । किनूतः शूरः । सेनया चतुरङ्गवलरूपया इन्धियकषायादिसेनया निरुकः सन् समाप्तायुधः संपूर्णतपःप्रवृतिखङ्गायुधः॥६॥
(टीका.) आचारप्रणिधिफलमाह । तवं चिमं ति सूत्रम् । तपश्चेदमनशनादिरूपं साधुलोकप्रतीतं संयमयोगं च पृथिव्यादि विषयं संयमव्यापारं च स्वाध्याययोगं च वाचनादिव्यापारं सदा सर्वकालमधिष्ठाता तपःप्रनृतीनां कर्तेत्यर्थः । इह च तपोऽनिधानात्तग्रहणेऽपि खाध्याययोगस्य प्राधान्यख्यापनार्थ नेदेनानिधानमिति । स एवंनूतः शूर व विक्रान्तनट श्व सेनया चतुरङ्गरूपया इन्द्रियकपायादिरूपया निरुतः सन् समाप्तायुधः संपूर्णतपःप्रवृतिखङ्गाद्यायुधः अलमत्यर्थमात्मनो नवति संरक्षणाय श्रलं च परेषां निराकरणायेति सूत्रार्थः ॥ ६ ॥
सप्लायसनाणरयस्स ताणो, अपावनावस्स तवे रयस्स ॥ विसुन्नई जं सि मलं पुरे कर्म, समीरिअंरुप्पमलं व जोशणा ॥३३॥
(श्रवचूरिः) एतदेव स्पष्टयन्नाह । स्वाध्याय एव सध्यानं तत्र रतस्य त्रातुः स्वान्ययोः अपापन्नावस्य लब्ध्याद्यपेक्षारहिततया शुद्धचित्तस्य विशुध्यते अपैति यदस्य साधोर्मलं कर्ममलं पुराकृतं जन्मान्तरोपात्तम् । दृष्टान्तमाह । समीरितं प्रेरितं रूप्यमलमिव ज्योतिषाग्निना ॥६३॥
(अर्थ.) एज प्रकट करवाने अर्थे कहे . सप्लाय इत्यादि सूत्र. (सप्लायसप्राणरयस्स के०) स्वाध्यायसध्यानरतस्य एटले स्वाध्यायरूप शुज ध्यानने विषे श्रासक्त एवा (ताश्णो के०) तायिनः एटले पोतानी तथा परनी रक्षा करनार एवा (अपावन्नावस्स के०) अपापजावस्य एटले लब्धि प्रमुखनी श्वा न होवाथी शुरू चित्तवाला एवा तथा (तवे के०) तपसि एटले तपस्याने विषे ( रयस्स के०) रतस्य एटले थासक्त एवा (सि के०) अस्य एटले ए साधुनुं (जं के०) यत् एटले जे (पुरेकर्म के०) पुराकृतं एटले पूर्वजवे उपार्जेलु एवं ( मलं के) मलं एटले मेलु अशुन कर्म जे ते (जोशणा के०) ज्योतिषा एटले अग्निवडे (समीरिअं के०) समीरितं एटले प्रेरित एवं अर्थात् अग्निथी तपाय (रुप्पमलं व के०) रूप्यमल मिव एटले
अग्निना तापथी रूपानुं मल जेम नीकली जाय जे तेम ( विसुत के०) विशुध्यति ____ष्टले शुरू थाय बे, निर्जरा पामे बे. ॥ ६३ ॥
