________________
४२२ राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस (४३) - मा. पुराकृतानि जन्मांतरेषूपार्जितानि । पुनस्ते साधवो नवानि पापानि न कुर्वति । तथाप्रमत्तत्वादिति ॥ ६८ ॥
( टीका. ) उक्तः शोजावर्जनास्थान विधिः । तदनिधानादष्टादशं पदम् । तदनिधानाच्चोत्तरगुणाः। सांप्रतमुक्त फलप्रदर्शनेनोपसंहरन्नाह । खवंति ति सूत्रम् । रुपयन्त्यात्मानं तेन तेन चित्तयोगेनानुपशांतं रामयोजनेन जीवम् । किं विशिष्टा इत्याह । अमोहदर्शिनः । मोहं पश्यन्ति यथावत्पश्यन्तीत्यर्थः । त एव विशेष्यन्ते । तपस्यनशनादिलक्षणे रताः सक्ताः । किंविशिष्टे तपसीत्याह । संयमार्जवगुणे संयमार्जवे गुणौ यस्य तपसस्तस्मिन् । संयमश्जुनावप्रधाने शुद्ध इत्यर्थः । त एवंभूता धुन्वन्ति कम्पयन्त्यपनयन्ति पापानि पुराकृतानि जन्मान्तरोपात्तानि । नवानि प्रत्ययाणि पापानि न ते साधवः कुर्वन्ति । तथाप्रमत्तत्वादिति सूत्रार्थः ॥ ६८ ॥
सवसंता ममा किंचणा, सविकविका गया जसंसिणो ॥
पन्ने विमलेव चंदिमा, सिद्धिं विमालाई नवंति ताइणो त्ति बेमि ६७ ॥ धम्मचकामनयां बहं ॥ ६ ॥
( अवचूरिः ) सदोपशान्ताः साधवः श्रममाः ममत्वशून्या अकिंचनाः स्वर्ण मिथ्यात्वरहिताः । खात्मीया विद्या खविद्या परलोकोपकारिणी केवलश्रुतरूपा तथा स्वविद्यविद्य या अनुगता युक्ताः । न पुनः परविद्यया इहलोकोपकारिण्येति । यशखिनः शुद्धपारलौकिक यशोवन्तः । त एवंभूता कृतौ परिणते शरत्काल इव चन्द्रमा चन्द्रमा श्व विमला जावमलरहिताः सिद्धिं निर्वृतिं तथा साधवः शेषकर्माणो विमानानि सौधर्मावतंसकादीन्युपयन्ति गछन्ति त्रातारः खपरापेक्षया साधव इति ब्रवीमीति पूर्ववत् ॥६९॥
इति षष्ठाध्ययनावचूरिः ॥ ६ ॥
(अर्थ) वली ते साधु कहेवा बे, तथा कथा पढ़ने पामे बे ते कहे बे. ( सर्जवसं ता के० ) सदोपशांता: एटले निरंतर उपशांत क्रोधरहित कमावंत, ( श्रममा के० ) श्रममाः एटले द्रव्यथी वस्तु उपर छाने जावंथी शरीर उपर नयी ममता जेने एवा ( अकिंचणा के० ) अकिंचना: एटले परिग्रहरहित, ( सवित विज्ञाणुगया के० ) स्वविविद्यानुगताः एटले पोतानी जे परलोकोपकारिणी केवलज्ञान अथवा श्रुतज्ञानरूप विद्या तेणे करी युक्त तथा ( जसं सिणो के० ) यशस्विनः एटले नावथी संयमरूपाने द्रव्यश्री कीर्त्तिरूप यश तेणे करी युक्त तथा (उप्पसन्ने के० ) इतुप्रसन्ने एटले प्रसन्नरुतुमां एटले शारदीय रुतुए एटले शरत्कालमां श्रासोकार्त्तिकनी पूनमनी रात्रे सोलकलासहित.