________________
दशवकालिके षष्ठमध्ययनम्। . ४२ए जूषादिके करी ( किं कारिआं के ) किं कार्य एटले शुं करवु ले ? अर्थात् कांश पण नहि. ॥६५॥
(दीपिका.) उक्तः स्नानविधिः । तस्य कथनेन सप्तदशस्थानमप्युक्तम् । सांप्रतमष्टादशं स्थानमुच्यते शोनावर्जननाम । शोनायां दोषो नास्ति । यतः अलंकृतश्चापि धर्ममाचरेत् इत्यादि वचनादिति पराजिप्रायमाशंक्य आह । एवं विधस्य साधोः विनूषया शोजया कि कार्य न किंचिदित्यर्थः। किं साधोः। नग्नस्य वापि कुचैलवतोऽप्युपचारनम्नस्य । निरुपचरितनग्नस्य वा जिनकदिपकस्येति सामान्यविषयमेव सूत्रम् । तथा मुण्मस्य अव्यतो जावतश्च । पुनः दीर्घरोमनखवतः कदादिषु दीर्घनखवतो जिनकल्पिकस्य । श्तरस्य तु प्रमाणयुक्ता एव नखा नवन्ति । पुनः मैथुनाउपशान्तस्योपरतस्येति ॥६५॥
(टीका.) उक्तोऽस्नान विधिः। तदनिधानात्सप्तदशस्थानम्।सांप्रतमष्टादशं शोनावर्जनास्थानमुच्यते । शोजायां नास्ति दोषोऽलंकृतश्चापि चरेधर्ममित्यादिवचनात्परानिप्रायमाशंक्याह । नगिणस्स त्ति सूत्रम् । नग्नस्य वापि कुचैलवतोऽप्युपपचारनग्नस्य निरुपचरितस्य नमस्य वा जिनकल्पिकस्येति सामान्य विषयमेव सूत्रम् । मुएकस्य अव्यनावाच्याम् । दीर्घरोमनखवतः। दीर्घरोमवतः कदादिषु, दीर्घनखवतोहस्तादौ जिनकल्पिकस्य । श्तरस्य तु प्रमाणयुक्ता एव नखा नवन्ति । मैथुनाउपशान्तस्योपरतस्य किं विषया राढया कार्य न किंचिदिति सूत्रार्थः ॥ ६५ ॥
विनूसावत्तिअंनिस्कू, कम्मं बंध चिक्कणं ॥
संसारसायरे घोरे, जेणं पड दुरुत्तरे ॥६६॥ (अवचूरिः) प्रयोजनानावमनिधायापायमाह । विजूषाप्रत्ययं विषानिमित्तं निकुः कर्म बध्नाति । चिकणं दारुणं संसारसागरेऽपारे रौ । येन कर्मणा पतति कुरुत्तरेऽत्यन्तदीघे ॥ ६६ ॥
(अर्थ.) ( निस्कू के) निनुः एटले साधु ( विनूसावत्तियं के) विनूपाप्रत्ययं एटले आनूपण निमित्त ( चिकणं के ) चिक्कणं एटले चीकणा एवा (कम्म के) कर्म एटले कर्मने ( वंधर के०) वनाति एटले वांधे . (जेणं के०) येन एटले जे विनूपाए करी (उरुत्तरे के०) उरुत्तारे एटले कुःखे उतरी शकाय एवा
तथा ( घोरे के० ) घोरे एटले वीहामणा एवा (संसारसायरे के० ) संसारसा. गरे एटले संसाररूप सागरने विपे ( पडश के०) पतति एटले पडे ठे.॥६६॥
