________________
दशवैकालिके पञ्चमाध्ययने द्वितीय उद्देशः ।
- ३४३
(दीपिका) पुनः किं वर्जयेत् साधुस्तदाह । संयतः तथैव तान्हुलं पिष्टं लोह मित्यर्थः । तथा विकटं वा शुद्धोदकं, तथा तप्त निर्वृतं कथितं । सछीतीभूतं तप्ता निर्वृतं वा यत्रि• दमोत्कलितं न जातं तथा तिलपिठं तिललोष्टं, तथा पूति पिण्याकं सर्पपखलम् । एतत्तांडुललोष्टादिपञ्चकं कीदृशम् | आमकमपक्कम् । तत्सर्वं परिवर्जयेत् ॥ २२ ॥
( टीका. ) तहेव त्ति सूत्रम् । तथैव तान्डुलं पिष्टं लोह मित्यर्थः । विकटं वा शुद्धोदकं, तप्त निर्वृतं कथितं सत् शीतीभूतम्, तप्तानिर्वृतं वा अप्रवृत्तत्रिदएकं, तिल पिष्टं तिललोहं, पूर्ति पिण्याकं सर्वपलमामं परिवर्जयेदिति सूत्रार्थः ॥ २२ ॥
कविछं माडलिंगं च, मूलगं मूलगत्तिच्यं ॥
मं
परिणयं, मासा वि न पच ॥ २३ ॥
( अवचूरिः ) कपिलं कपिछफलं, मातुलिङ्गं वीजपूरकं, मूलकं सपत्रजातं मूलकर्त्तिकां मूलकंदचक्क लिम्, आमामपक्कामशस्त्रपरिणतां स्वकायशस्त्रादिना विध्वस्ताम् । अनंतकायत्वामुरुत्वख्यापनार्थमुभयम् ॥ २३ ॥
( अर्थ. ) हवे साधु मनथी पण जेनी इच्छा न करे ते कहे बे. ( आमां के० ) पक तथा (परिणयां के० ) शस्त्रपरिणतां एटले खपरकाय शस्त्रादिके करी जेनो विध्वंस कस्यो नथी एवा ( कविहं के० ) कपिलं एटले कोठ, ( च के० ) वली. ( माउलिंग के० ) मातुलिंगं एटले वीजोरुं (च के० ) वली (मूलगं के० ) मूलकं एटले मूलो तथा ( मूलकंत्तित्र्यं के० ) मूलकर्त्तिकां एटले मूलकर्त्तिकाने ( मणसा ho ) मनथी पण ( न पचए के० ) न प्रार्थयेत् एटले न प्रार्थना करे. अर्थात् ते वस्तुमां अनंतकायकपणुं वे ते माटे साधु मनश्री पण ते पूर्वोक्त वस्तुनी इच्छा करे नहि. ॥२३॥
( दीपिका. ) पुनः साधुः प्रार्थयेन्मनसापि न । तदेवाह । साधुः एतदग्रे वक्ष्यमाणं मनसापि न प्रार्थयेत् । किं तदाह । कपित्थं कपित्थफलं, मातुलिंगं च वीजपूरकं, मूलकं सपत्रजालकं, मूलकतिका: मूलकंद चक, आमां अपकां । पुनः कीदृशीं । अ शस्त्रपरिणतां स्वकायशस्त्रादिना श्रविध्वस्तां, अनंतकायकत्वात् गुरुत्वख्यापनार्थमुज्जयं मनसापि न प्रार्थयेत् ॥ २३ ॥
( टीका. ) कवि ति सूत्रम् । कपिठं कपिठफलं, मातुलुङ्गं च वीजपूरकं, मूलकं सपत्रजालकं मूलवर्त्तिकां मूलकन्दचक्कलिम्, यामामपक्कामशस्त्रपरिणतां स्वकायशस्त्रादिना विध्वस्ताम् । अनन्तकायत्वामुरुत्वख्यापनार्थमुनयं मनसापि न प्रार्थये दिति सूत्रार्थः ॥ २३ ॥