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३०८ राय धनपतसिंघ वहाडुरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३) -मा प्रतिष्ठापयेत् एटले ते पाणीने परववे अने (परिप्प के० ) प्रतिष्ठाप्य एटले परववी ने ( पडिक्कमे के० ) प्रतिक्रामेत् एटले इरियावहि प्रतिक्रमण करे. ॥ ८१ ॥
( दीपिका . ) ननु स्वयं तादृशं न पिवेत् ग्रन्यस्य न पाययेत्तर्हि किं कुर्यादि त्याह । साधुस्तत्पूर्वं गृहीतमत्यम्ला दिकं प्रतिष्ठापयेत् विधिना व्युत्सृजेत् । किंकृत्वा । ए कान्तं स्थानमवक्रम्य गत्वा चित्तं दग्धप्रदेशादि स्थानं प्रत्युपेक्ष्य चक्कुषा, प्रमृज्य च रजोहरणेन स्थ एकलमिति शेषः । कथं प्रतिष्ठापयेत् । यतमत्वरितम् न शीघ्रम् । प्र तिष्ठापनानन्तरं किं कुर्यादित्याह । प्रतिष्ठाप्य वसतिमुपाश्रयमागतः सन् प्रतिक्रामे दर्यापथिकम् । एतच्च बहिरागत नियमकरण सिद्धम् प्रतिक्रमणमवहिरपि प्रतिष्ठाप्य प्रतिक्रमण नियमज्ञापनार्थमिति ॥ ८१ ॥
( टीका . ) स्यैव विधिमाह । एतं ति सूत्रम् । एकान्तमवक्रम्य गत्वा श्र चित्तं दग्धदेशादि प्रत्युपेक्ष्य चक्षुषा, प्रमृज्य रजोहरणेन । स्थ मिलमिति गम्यते यतमत्वरितं प्रतिष्ठापयेद्विधिना त्रिर्वाक्यपूर्वं व्युत्सृजेत् । प्रतिष्ठाप्य वसतिमागतः प्रतिक्रामेदीर्यापथिकाम् । एतच्च वहिरागत नियमकरण सिद्धम् प्रतिक्रमणमवहिर पि प्रतिष्ठाप्य प्रतिक्रमण नियमज्ञापनार्थमिति सूत्रार्थः ॥ ८१ ॥
सिया गोयर ग्गग, इचिका परिनुत्तु ॥
कुंठगं नितिमूलं वा, पडिले दित्ता एफासु ॥ ८२ ॥
( अवचूरि : ) अन्नपान विधिमनिधाय जोजनविधिमाह । स्यानोचरायगतो ग्रा मान्तरं vिai प्रविष्ट इश्छेत्परिजोक्तुं बालादिः पिपासाद्य निनूतः सन् । तत्र साधुवसtara कोष्ठकं शून्यहमादि नित्तिनूतं कुडयैकदेशादि प्रत्युपेक्ष्य चक्षुषा, प्र मृज्य च रजोहरणेन । प्रासुकं बीजादिरहितम् ॥ ८२ ॥
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(अर्थ. ) एवी रीते अन्न पान लेवानो विधि को वे जोजननो विधि कहे बे. ते संयमी साधु ( गोयर ग्गगर्न के० ) गोचरायगतः एटले गोचरीए गयो थको तिहां (सिया के ० ) स्यात् कदाचित् एटले जो कदाचित् ( परिमुत्तु के० ) परिजोक्, पटले जोजन करवाने ( विद्या के० ) श्छेत् एटले इछे. तो त्यां साधुनी वसति होवाथी ( कुगं के० ) कोष्ठकं एटले शून्य घर मादिकने विषे ( वा के० ) अथवा (नित्तिमूलं के०) मठादिकनी जीतना मूल आगल (फासु के० ) प्रासुकं एटले सूती शुद्ध एवी भूमिने ( पडिले हित्ता ए के० ) दृष्टिए करी जोइने ॥ ८२ ॥