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३७७ राय धनपतसिंघ बढाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा,
· तदेव सत्तुचुन्नाई, कोलचुन्नाई आवणे ॥
सकुलिं फाणिअं पूअं, अन्नं वा वि तहाविदं ॥१॥ - (अवचूरिः) तथैव सक्तुचूर्णान् सक्तून् कोलचूर्णान् वदरसक्तून् श्रापणे वीथ्याम्। शष्कुलिं तिलपर्पटिकां फाणितं अवगुडं पूपं कणिकादिमयम् । अन्यछा तथाविधं मोदकादि ॥१॥ . (अर्थ.) हवे ( तहेव के०) तथैव एटले तेमज वली ( सत्तुचुन्नाश्के) सक्तुचूर्णानि एटले सत्तुआ (कोलचुन्नार के) कोलचूर्णानि एटले वोरनो जूको तेमज (आवणे के) आपणे एटले वीथीमां तथा ( सकुलिं के) तिल सांकली, अथवा ( फाणियं के० ) फाणितं एटले पातलो गोल (पूयं के) पूपं एटले पूडला तथा ( अन्नं वा वि के०) अन्यछापि एटले अनेरुं पण (तहाविहं के ) तथाविधं एटले तेवा प्रकार- जे मोदकादि अन्नपान होय तो तेने साधु त्याग करे. ॥ १ ॥ - (दीपिका.) पुनः कीदृशं परिवर्जयेदित्याह । तथैव सक्तुचूर्णान् सक्तून् ? कोलचूर्णान् बदरचूर्णान् आपणे वीथ्यां तथा शष्कुलिं तिलपर्पटिकां ३ फाणितं अवगुडं ४ पूपकं कणिका दिमयम् ५ अन्यछा तथाविधं मोदकादि. ॥१॥ - (टीका.) तहेव त्ति सूत्रम् । तथैव सक्तुचूर्णान् कोलचूर्णान् बदरसक्तून् आपणे वीथ्यां तथा शष्कुली तिलपर्पटिकां फाणितं अवगुडं पूपं कणिकादिमयम् । अन्यछा तथाविधं मोदकादि ॥ १॥
विकायमाणं पसदं, रएणं परिफासिअं॥
दितिअं पडिआश्के, न मे कप्पश् तारिसं ॥२॥ (अवचूरिः) विक्रीयमाणमापण इति शेषः । प्रसह्यकमनेक दिनस्थापनेन प्रकटम् । अतएव रजसा पार्थिवेन परिस्पृष्टं व्याप्तम् ॥ २ ॥ _ (अर्थ.) तथा ( विकायमाणं के०) विक्रीयमाणं एटले उकानमां वेचातुं एवं, तथा ( पसढं के० ) प्रसह्यं एटले बहु दिवस राखीने प्रकट करेलु एवं माटेज (रएण के० ) रजसा एटले सचित्त रजें करी ( परिफासिरं के०) परिस्पृष्टं एटले खरड्यु एवं अन्नपान तेने (दितिअं के) ददतीं एटले आपनारीने (पडिआश्के के) प्रत्याचदीत एटले वर्जे. केवीरीतें परिहरे ते कहे . ( न मे कप्पर तारिसं 1) न मे कल्पते तादृशं एटले मने तेवं असूफतुं खपतुं नथी. ॥ २ ॥ ....
