________________
.. . दशवैकालिके पञ्चमाध्ययनम् ।. .: शर जाहे अन्नं पि आहारेजमाढत्तो नवः । ताहे जर पिअंत रोवल वा मा वा।ण गिएहति । अह अपिअंतर्ज ज रोवर तो परिहरंति । अरोविए गिण्हंति । सीसो पाह।
तब को दोसो।आयरिया नणंति। तस्स निरिकप्पमाणस्स खरेहिं हजेहिं घिप्पमाणस्स । अथिरत्तणेण परितावणादोसो । मजाराश् वा अवहरेजत्ति ॥ ४२ ॥
(अर्थ.) तथा ( दारगं के ) दारकं एटले बालकने (वा के०) अथवा (कुमारिअं के ) कुमारिकां एटले कुमारिकाने वाशब्दनुं ग्रहण कलुं ने माटे नपुंसकने . (थणगं के ) स्तनकं स्तनने अर्थात् स्तनमाहेला दूधने ( पिङमाणी के) पाययं
ती एटले पिवरावती थकी (तं के० ) तत् एटले ते बालक, कुमारिका अथवा नपुंसकने (रोअंतं के०) रुदंतं एटले रुदन करता एवा (निरिकवित्तु के) .. निक्षिप्य एटले मूकीने साधुने (पाणजोधणं के) पाननोजनं एटले अन्नपान (आहारे के०) बाहरेत् एटले वोहोरावे. तो ते न कल्पे. अहीं एवो वृद्धसंप्रदाय बे के, स्थविर कल्पी साधुंनो आचार एवो बे. जे बालकनी स्तनना दूधउपरज आजी.विका होय एटले जे अन्न खातो न होय एवा बालकने स्तनपान करतां मूकीने जो श्राविका वहोराववा आवे, तो ते आहार साधु लेता नथी. पड़ी ते बालक रोतो होय, अथवा न रोतो होय ते कांश जोता नथी. तथा जे बालक अन्ननो तथा स्तनना दूधनो पण श्राहार करे , एवा जनयजीवी पोताना बालकने मूकीने जो स्त्री अन्नपान वहोरावती होय, अने बालकपण भूकवाथी रमे नहीं, तो स्थविरक. पीने ते अन्नपान कल्पे. पण ते बालकने मूकवाथी जो ते रुदन करे, तो ते अन्नपान न कटपे. वली केवल स्तनना दूध उपरज जीवनारो बालक होय, पण साधुने वहोराववा ऊती वखते ते स्तनपान करतो नहीं होय, तो तेवा पोताना बालकने मूकीने पण आपेढुं अन्नपान सूफतुं होय तो ते स्थविरकल्पीने कल्पे, पण ते बालक वहोरावनारी स्त्रीए मूकवाथी रुवे नहीं तो कल्पे, अने रुवे तो न कल्पे, जिनकल्पीनो तो एवो श्राचार बे, के केवल माना दूधनो आहार लेनार वालकने मूकीने स्त्री वहोराववा ऊठे तो ते अन्नपान न कल्पे. पनी ते वालक मूकवानी वखते धावतो होय, अथवा रोतो होय के नहीं होय ते कां जोवानुं नथी. शहां शिष्य पूजे जे के,उपर कहेली रीते अन्नपान केम साधु लेता नथी ? तिहां श्राचार्य कहे जे के, तेम करवाथी दोष उपजे . ते केवा दोष तो के, कदाचित् कठोर हाथे त्यां भूकेला वालकने अस्थिरपणाथी परितापना उपजे, अथवा विलाडी विगेरे यावीने तेने उपजव करे. ॥ ४ ॥