________________
दशवेकालिके पञ्चमाध्ययनम् ।
२६१
( दीपिका . ) विधेः शेषमाह । साधुर्गोचरायप्रविष्टस्तु वर्चो मूत्रं वा न धारयेत् । . किंतु अवकाश प्रासुकं ज्ञात्वा अनुज्ञाप्य च व्युत्सजेत् । अस्य वर्चोमूत्रत्यजन विधेर्वि. षय उघनिर्युक्तितो वृद्धसंप्रदायाच्च ज्ञातव्यः ॥ १९ ॥
1
( टीका. ) विधिशेषमाह । गोयरग्गत्ति सूत्रम् । गोचरायप्रविष्टस्तु वर्चो मूत्रं वा न धारयेत् । अवकाशं प्रासुकं ज्ञात्वानुज्ञाप्य व्युत्सृजेदिति । अस्य विषयो वृद्धसंप्रदायादवसेयः । स चायम् । पुवमेव साहुणा सन्नाकाश्वयोगं काऊ गोरे पविसावं । कहिं वि कर्ज । कए वा पुणो होता । ताहे वच्चमुत्तं ण धारेवं । जर्ज मुत्तनिरोहे चकुवा जवति । वच्च निरोहे जी विजवधा असोहा अ यायविराणा । जर्ज जणि सबब संजम मित्यादि । अ संघानयस्स सयनायणाय णि ( ? ) समप्पिा पडिस्सए पाणयं गहाय सन्नाभूमीए विहिणां वो सिरिजा । विचरने जहा म्हणिजुत्तीए । इति सूत्रार्थः ॥ १७ ॥
वारं तमसं, कुठगं परिवकए ॥
चकुविस जं, पाणा डुप्पमिलेगा ॥ २० ॥
( अवचूरिः ) नीचद्वारं नीच निर्गमनप्रवेशं तमोवन्तं कोष्ठकमपवरकं परिवर्जयेत् । न तत्र निक्षां गृह्णीयात् । न चक्षुषो व्यापारो यत्र । अत्र दोषंमाह । प्राणिनो दुःप्रतिप्रेक्षणीयाः । ईर्ष्या न स्यात् ॥ २० ॥
( अर्थ. ) तथा गोचरीए गएलो साधु, ( नीखं दुवारं के० ) नीचं द्वारं एटले जेमांथी गमनागमन करतां घणुं नमवुं पडे, एवा द्वारने तथा ( तमसं के० ) तमसं एटले ज्यां घणो अंधकार होय एवा स्थानक प्रत्ये, तथा ( कुहगं के० ) कोष्ठकं एटले ज्यां ऊं जोयरुं यादिक होय, ते प्रत्ये ( परिवजए के० ) परिवर्जयेत् एटले वर्जे. कारण के, (जब के० ) यत्र एटले जे ठेकाणे ( अचरकुविसर्ज के० ) चतुर्वि षयः एटले नेत्रनुं काम चाले नहीं. एवा अंधकारयुक्त प्रकाशरहित स्थलने विषे ( पाणा दुप्प मिलेगा के० ) प्राणिनो दुष्प्रतिप्रेक्षणीयाः एटले बेंद्रियादिक जीव जो शकाय नही, अर्थात् ईर्यासमिति पाली न शकाय. माटें एवं स्थान वर्जवं ॥ २० ॥
( दीपिका . ) पुनः किंच साधुर्नीचद्वारं नीच निर्गमप्रवेशं परिवर्जयेत् । न तत्र जिकां गृह्णीयात् । एवं तमसं तमोवन्तं कोष्टकमपवरकं परिवर्जयेत् । सामान्यापेक्षया सर्व एवं विधो जवतीत्यत आह । चतुर्विषयो यत्र न चतुर्व्यापारो नवेद्यत्रेत्यर्थः । तत्र को दोष इत्याह । प्राणिनो डुः प्रत्युपेक्षणीया जवन्ति । ईर्याशुद्धिर्न भवति ॥ २० ॥